馬斯洛人本哲學(xué)思想探析

1、分類號U D C姓專 業(yè)：呈壺星主豎蜇堂所在學(xué)院：蜇堂堂隨二。一一年六月馬斯洛人本哲學(xué)思想探析摘要人本主義思想研究是當(dāng)代西方心理學(xué)發(fā)展的新的趨向之一，已經(jīng)在西方理論界的不同領(lǐng)域引起強大的反響與辯論。特別是關(guān)于人的本性的討論，不僅是一個重大的馬克思主義理論問題，也是哲學(xué)界一直以來探討的課題。在有關(guān)人的需要、人性如何發(fā)展、人的自我實現(xiàn)問題上，由于現(xiàn)代心理學(xué)派從最初確立就處于自然和社會科學(xué)之問，因此各家學(xué)派眾說紛紜，莫衷一是，形成了各具特色的

2、學(xué)說。但隨著學(xué)術(shù)界對人性理論的不斷挖掘以及對人的自我實現(xiàn)本身研究的深入，目前以弗洛伊德為代表的精神分析學(xué)派，以華生為代表的行為主義學(xué)派和以馬斯洛為代表的人本主義學(xué)派當(dāng)屬能夠體現(xiàn)時代特色與領(lǐng)軍心理學(xué)界的三大派別。但到了二十世紀五六十年代，以馬斯洛為代表的人本主義心理學(xué)形成了心理學(xué)的“第三思潮”，沖擊著當(dāng)代西方的心理學(xué)體系，與前兩種思潮產(chǎn)生的影響有所不同。馬斯洛的心理學(xué)研究，特別是自我實現(xiàn)問題的研究，已獨樹一幟。本文著重從認識論的角度出發(fā)，