人性能達的境界——馬斯洛自我實現(xiàn)倫理思想探析.pdf

1、自我實現(xiàn)倫理學（self-realization ethics of）主張從自我的發(fā)展來說明道德價值，從人的自然潛能的趨善發(fā)展來理解自我實現(xiàn)。20世紀美國人本主義心理學之父馬斯洛就是自我實現(xiàn)倫理學的代表人物之一。
　　 “馬斯洛是一位充滿人類自豪感和完美人性理想的心理學家和倫理學家?！保ㄈf俊人語）他為我們提供了一種雖然不盡完善，但卻洋溢著理想精神的樂觀主義人性化倫理學?；趥€人生活背景、社會歷史背景和思想文化背景，馬斯洛建構(gòu)了由

2、似本能論、需要層次論、自我實現(xiàn)論、高峰體驗論為主要內(nèi)容的自我實現(xiàn)倫理思想體系。在這一體系中，似本能論是理論前提；需要層次論是理論基礎(chǔ)；自我實現(xiàn)論處于該思想體系的核心地位；高峰體驗論是這一倫理思想體系的發(fā)展。自我實現(xiàn)的根據(jù)是人扎根于遺傳基因的“似本能”的需要系統(tǒng)，即五個層次（生理、安全、歸屬、自尊、自我實現(xiàn)）的需要，由低級到高級依次得到滿足的內(nèi)在要求。自我實現(xiàn)的動力是來自人性中與生俱來的滿足需要的“似本能”原始沖動，這種需要的最高層次是自

3、我實現(xiàn)，而自我實現(xiàn)的人格是人類共同的價值和道德標準。隨著人們的需要滿足層次的遞進或提升，人們對道德的自覺追求會更迫切，人們的道德水準會得到極大的提升，人們的自由個性能得到更好的發(fā)揮和實現(xiàn)，人們的幸福程度也會極大地增強。自我實現(xiàn)通過高峰體驗得到實現(xiàn)和內(nèi)在獎賞，高峰體驗?zāi)軐⑷藥肴诵阅苓_的高貴境界。高峰體驗是自我實現(xiàn)者共有的感受，自我實現(xiàn)者把高峰體驗看作是生活和生命中最寶貴、最重要的東西。對人生意義、人生終極價值的追求，就是對自我實現(xiàn)的追求

4、，在這種追求中，人在一次次的高峰體驗中成長并豐富起來。
　　 馬斯洛以對自我實現(xiàn)者的研究馳名于西方學術(shù)界。自我實現(xiàn)這個概念的內(nèi)涵復雜而豐富。他開展對自我實現(xiàn)者研究的初衷是非常明確的，即找出對人類、對社會做出杰出貢獻的人們的共同人格特征，找出人類潛能中共有的積極的價值目標。馬斯洛對自我實現(xiàn)者人格特征的描述性研究呈現(xiàn)出的是一副“豐滿人性”圖景。馬斯洛認為自我實現(xiàn)的人是人類普遍應(yīng)當追求和效仿的楷模，代表著人類努力的方向，體現(xiàn)了人性能達

5、的境界，人們可以通過八條途徑達到這種境界。通過對自我實現(xiàn)者的長期追蹤研究，他發(fā)現(xiàn)，創(chuàng)造性是他所研究對象的共同特點。
　　 馬斯洛的自我實現(xiàn)倫理思想一掃之前哲學和心理學中關(guān)于人性的種種悲觀看法，為我們揭示了人性的光明之處，其樂觀主義精神令人鼓舞。馬斯洛對人的自
　　 我實現(xiàn)的研究實際上表達了他對于人“應(yīng)該”怎樣生活的一種看法，他認為這是人有可能實現(xiàn)的建設(shè)性生活的圖景。馬斯洛把人性潛能比作種子，合理社會和健康文化好比陽光和水

6、分，其主要功能在于促進人固有的先天潛能普遍地自我實現(xiàn)。他相信，通過創(chuàng)造良好的環(huán)境，可使人的道德朝著善的方面發(fā)展。馬斯洛反對把人看作是一種被動的存在，認為人是靠內(nèi)在法則主動趨善的生存。他反對道德他律，主張人的道德自覺。
　　 對馬斯洛人本主義自我實現(xiàn)倫理思想做出理論分析，對于引導人們確立科學的自我實現(xiàn)觀，正確地思考和實現(xiàn)自身發(fā)展問題是十分有意義的。馬斯洛的理論貢獻是多方面的，他提出并系統(tǒng)闡釋了行為動機理論和“需要層次論”，從而為倫