論魯迅雜文的諷刺藝術(shù)

1、摘要 摘要：魯迅是一位卓越的語(yǔ)言大師，他既傳承了古語(yǔ)的精華又開啟了靈活運(yùn)用現(xiàn)代漢語(yǔ)的通途，他雜文中諷刺性的語(yǔ)言更是把這一點(diǎn)表現(xiàn)的淋漓盡致，所以本文主要從語(yǔ)言的修辭技巧、語(yǔ)言選擇、語(yǔ)法來分折其雜文的諷刺藝術(shù)。關(guān)鍵詞 關(guān)鍵詞：雜文，諷刺藝術(shù)魯迅的雜文取材廣闊，形式自由，短小精悍，語(yǔ)言精煉，達(dá)到了內(nèi)容與形式的有機(jī)結(jié)合和完美統(tǒng)一，形成了獨(dú)特的風(fēng)格。他的雜文也是他與敵人短兵相接匕首和投槍，具有強(qiáng)烈的戰(zhàn)斗力和藝術(shù)感染力。其中諷刺是其雜文藝術(shù)的重要特

2、征，經(jīng)常與夸張，反語(yǔ)等結(jié)合起來，巧妙運(yùn)用通過犀利辛辣，入木三分的語(yǔ)言將諷刺藝術(shù)展現(xiàn)于讀者的眼前，給人以深刻的啟迪，無(wú)窮的回味。諷刺是一種手法，不能單獨(dú)稱為文學(xué)。諷刺的方法包括明諷，暗諷等?？梢允强陬^諷刺也可是動(dòng)作諷刺，還可以筆墨諷刺。它不是一種文學(xué)，魯迅擅長(zhǎng)的就是諷刺，其實(shí)諷刺是為了增加語(yǔ)言效果渲染氣氛的。魯迅認(rèn)為“‘諷刺’的生命是真實(shí)，不必是曾有的實(shí)事，但必須是會(huì)有的實(shí)情。所以它不是‘捏造’也不是‘誣蔑’;既不是‘揭發(fā)隱私’，又不是專

3、記駭人聽聞的所謂‘奇聞’或‘怪現(xiàn)狀’。是嬉笑怒罵，皆成文章”。他又說:“現(xiàn)在的所謂諷刺作品，大抵倒是寫實(shí)。非與實(shí)決不能成為所謂‘諷刺’;非寫實(shí)的諷刺既使能有這樣的東西，也不過是造謠和誣蔑而已”。魯迅的雜文以寫實(shí)為基礎(chǔ)，往往抓住現(xiàn)實(shí)生活中某一類人或集合并提煉某一集團(tuán)論調(diào)的特點(diǎn)，或勾勒動(dòng)物形象或采集社會(huì)事件加以概括進(jìn)行諷刺。他的語(yǔ)言集中今中外語(yǔ)言之長(zhǎng)，莊詞俚語(yǔ)，兼收并蓄，古語(yǔ)今詞，冶為一爐;同時(shí)對(duì)語(yǔ)言和修辭的運(yùn)用也是得心應(yīng)手。本文就是從魯迅

4、語(yǔ)言的修辭技巧，語(yǔ)匯選擇，語(yǔ)法活用對(duì)其雜文的諷刺藝術(shù)展開分折。一、修辭技巧 一、修辭技巧(一) 夸張(二) 反語(yǔ)從表面上看是肯定和贊美，而實(shí)際上是否定和諷刺，這種手法往往用來表達(dá)憎恨和憤怒的感情。具有強(qiáng)烈的效果。他說:“我因?yàn)樽约汉米鞫涛?，好用反語(yǔ)，每遇辯論，輒不管三七二十一，就迎頭一擊”。如《論“費(fèi)厄潑辣”應(yīng)該緩行》里，“《從大不列顛百科全書》的狗照相上，就很有幾匹是咱們中國(guó)的叭兒狗，這也是一種國(guó)光”。這里的“國(guó)光”實(shí)際上指“國(guó)恥”。

5、即使無(wú)名腫毒，倘若生在中國(guó)人身上，也便紅腫之外，艷若桃花；潰爛之時(shí)，美如乳酪。國(guó)粹，顯然都是反語(yǔ)。“《紀(jì)念劉和珍君》中當(dāng)三個(gè)女子從容地轉(zhuǎn)輾于文明人所發(fā)明的槍彈的攢射中的時(shí)候，這是怎樣一個(gè)驚心動(dòng)魄的偉大啊!中國(guó)軍人殺戮婦嬰的偉績(jī)，八國(guó)聯(lián)軍的懲創(chuàng)學(xué)生的武功，不幸全被這幾縷血痕抹殺了”。這里的“文明人”、“偉大”、“偉績(jī)”、“武功”、“不幸全被這幾縷血痕抹殺了”都是反語(yǔ)。殺人者自嗚得意，以創(chuàng)建“偉績(jī)”、“武功”的勝利者而自居，不知道自己臉上都

6、濺有中國(guó)人民的血污，真是再顏無(wú)恥，可悲，可笑之極!再對(duì)三個(gè)女子由衷贊揚(yáng)，崇高評(píng)價(jià)的同時(shí)，對(duì)中外反動(dòng)派則是辛辣的嘲笑，有力的諷刺，表達(dá)出對(duì)兇殘而又卑怯的反動(dòng)本質(zhì)的極大輕蔑。表達(dá)了“先子那樣悲痛，那樣憤激……非有徹底變革，中華民族是沒有出路的恨透了殘酷反動(dòng)的軍閥統(tǒng)治”的感情思想?！澳切┵u國(guó)賊‘理論’確比毛澤東先生們高超得多，豈但很多，簡(jiǎn)直一個(gè)天上，一個(gè)地下。但高超固然是可佩的，無(wú)奈這高超又深為日本侵略所歡迎，然這高超仍不免要從天上掉下來，到