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文檔簡介
1、關(guān)于魯迅雜文,已經(jīng)言說太多。研究方法的多樣性和研究成果,無不顯示出魯迅文本的意義。固然,我們必須承認(rèn)以往魯迅文本理解活動(dòng)中所展示出的每一次意義和積極作用,但也必須承認(rèn)以往魯迅文本理解活動(dòng)中無可懷疑的有限性和歷史性。以往的魯迅雜文研究,都不外乎魯迅雜文的思想、文學(xué)價(jià)值及文體本質(zhì)的研究,即對魯迅雜文獨(dú)特的思想和藝術(shù)成就的研究。但在這些研究中一直存在著一個(gè)盲區(qū)——魯迅雜文中獨(dú)特的生存體驗(yàn)和生存內(nèi)涵,即滋生魯迅雜文的生存情態(tài)。也就是說,大量的研
2、究論爭都忽略了一個(gè)重要而切實(shí)的考察維度:生存情態(tài)。 文學(xué)始終是人學(xué),生存情態(tài)始終是文學(xué)的本原。文學(xué)創(chuàng)作總根源于人的生存情態(tài),離不開對人的生存、人的靈魂之關(guān)注,魯迅雜文亦如此。本文嘗試從魯迅訴求“理解”這一本己的生存情緒來切入其雜文世界,論述他對雜文文體的選擇,以及他是如何于雜文世界中敞顯“人與人之間的不相通”,于解構(gòu)隔膜中達(dá)及真正的“人”與“人”之間的理解,并從中窺見本真魯迅的心靈世界。 本文力圖在魯迅雜文研究已有的成果
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