歐洲哲學(xué)史上的經(jīng)驗主義和理性主義

1、歐洲哲學(xué)史上的 歐洲哲學(xué)史上的經(jīng)驗 經(jīng)驗主義和理性主 和理性主義作 者： 陳修齋 百度百科I S B N： 9787010026077 頁 數(shù)： 398 開 本： 大 16 開 封面形式： 簡裝本 出 版 社： 人民出版社 出版日期： 2007-4-1 內(nèi)容簡介無論是從事國家現(xiàn)代化的建設(shè)，或者是進(jìn)改造舊世界的斗爭，都必須對世界事物的本質(zhì)和規(guī)律有一個正確的認(rèn)識，而要正確地認(rèn)識世界，雙必須對關(guān)于認(rèn)識本身的理論和方法有所把握。就這個角度來

2、看，認(rèn)識論是每個有志于建設(shè)國家，改造世界，因而要認(rèn)識世界的人都必須注意學(xué)習(xí)和研究的。不管“哲學(xué)就是認(rèn)識論”的說法是否為人們所普遍接受，但認(rèn)識論歷來是哲學(xué)的主要組成部分這一，卻是無可否認(rèn)的事實。眾所周知，在西方哲學(xué)史上，有所謂“唯理論”和“經(jīng)驗論”兩個派別。它們雖然“在認(rèn)識論的全體上都是錯誤的” ，但也“各有片面的真理” 。馬克思主義的認(rèn)識論，一方面和上述兩種理論是對立的，對它們片面的，錯誤的觀點(diǎn)進(jìn)行批判和否定；但另一方面又肯定它們有重要

3、的歷史地位，對認(rèn)識論的發(fā)展在理論上有過重大貢獻(xiàn)，在社會歷史上也都起過革命性的進(jìn)步作用。而且馬克思主義的認(rèn)識論本身也是在批判地吸取和繼承它們的合理成份的基礎(chǔ)上產(chǎn)生和發(fā)展起來的。因此，要真正較深入地理解馬克思主義的認(rèn)識論，就必須對這兩種理論的內(nèi)容和歷史發(fā)展?fàn)顩r有所了解?！敖?jīng)驗論”和“唯理論”都是源出西方的名詞，也譯作“經(jīng)驗主義”和“理性主義” 。這兩種類型的思想，雖然在一定意義下可以說，無論古今中外，它們在人們的思想中都有不同程度，不同形式

4、的表現(xiàn)，但作為較典型的認(rèn)識論理論，并且形成了兩個既互相對立、互相斗爭，又互相影響，互相滲透的學(xué)派而在哲學(xué)史上出現(xiàn)，則是在西歐早期資產(chǎn)階級封封建革命時期前后，即十六世紀(jì)末至十八世紀(jì)中期的歷史現(xiàn)象。當(dāng)時的“經(jīng)驗主義”以弗·培根，霍布斯、洛克、巴克萊、休謨?yōu)橹饕?，他們都是英國哲學(xué)家，故也常稱為“英國經(jīng)驗主義” ， “理性主義”則以法國的笛卡爾。荷蘭的斯賓諾莎，德國的萊布尼茨為主要代表，他們都是西歐大陸各國的哲學(xué)家，因此也被稱為“

5、大陸理性主義” 。雖然由于兩派哲學(xué)家的思想也常有互相交叉。彼此滲透等復(fù)雜現(xiàn)象，并非在所有問題上都壁壘分明，因此歷來也有人不承認(rèn)乃至明確否認(rèn)有這樣兩個學(xué)派存在，或認(rèn)為這種劃分是“不幸的標(biāo)簽”等等。但是我們認(rèn)為，上述這些哲學(xué)家之間，在當(dāng)時的某些認(rèn)識論的重大問題上，特別是關(guān)于知識起源（例如，若有普遍必然性的科學(xué)知識，那么它是否起源于感覺經(jīng)驗）的問題上，確實存在著基本觀點(diǎn)或主要傾向上的分歧，因而存在著這樣兩個學(xué)派是無可否認(rèn)的歷史事實，并且，這兩

6、派之間既對立又統(tǒng)一的矛盾發(fā)展過程，構(gòu)成了這一段哲學(xué)史的豐富內(nèi)容，既對認(rèn)識論的發(fā)展作山了重要的貢獻(xiàn)，也提供了人類哲學(xué)理論思維的許多深刻的經(jīng)驗教洲，即使對于我們今天也還有可資借鑒的寶貴價值，是不容忽視或抹煞的。這就是我們要對這兩個學(xué)派斗爭的歷史再進(jìn)行一番探討，并以提綱挈領(lǐng)的形式來三、經(jīng)驗派與理性派之間及兩派內(nèi)部關(guān)于認(rèn)識主體問題上的分歧與爭論第四章 經(jīng)驗主義與理性主義的論戰(zhàn)所涉及的主要問題和各自的主要觀點(diǎn)（下）第一節(jié) 關(guān)于認(rèn)識的起源和途徑問題

7、一、認(rèn)識的起源和途徑問題在近代哲學(xué)中的地位二、經(jīng)驗派與理性派的主要代表關(guān)于認(rèn)識起源和途徑問題的觀點(diǎn)及其演變過程三、經(jīng)驗派和理性派之間以及兩派內(nèi)部關(guān)于認(rèn)識起源和途徑問題上的分歧與爭論第二節(jié) 關(guān)于認(rèn)識方法一、認(rèn)識方法問題在近代哲學(xué)中的地位二、經(jīng)驗派與理性派的方法論觀點(diǎn)及其演變過程三、經(jīng)驗派和理性派關(guān)于認(rèn)識方法問題的分歧與爭論第三節(jié) 關(guān)于真理觀問題一、真理觀問題在近代哲學(xué)中的地位二、經(jīng)驗派與理性派各主要代表的真理觀及其演變過程三、經(jīng)驗派與理性