理性主義政治批判——奧克肖特政治哲學研究.pdf

1、理性主義政治批判是奧克肖特政治哲學的核心內容。作為自由的保守主義者，奧克肖特以實踐經(jīng)驗模式為理論基礎，運用在傳統(tǒng)中追求暗示的實踐方法，對理性主義政治進行批判。他關注歷史傳統(tǒng)，主張采用漸進式的變革和改良。他把理性主義理解為技術理性至上，理性主義政治就是把理性主義的思維方式運用于政治領域，它忽視實踐知識，把所有政治問題的解決都訴諸于技術知識。本文從意識形態(tài)、政府權力觀念和市民社會理論三個方面探討奧克肖特對理性主義政治的批判。 理性主

2、義政治信仰意識形態(tài)，這是陷入現(xiàn)代性困境的一個根本原因。理性主義者用一種意識形態(tài)代替另一種意識形態(tài)，用一個希冀成功的理性主義計劃代替另一個已經(jīng)失敗了的理性主義計劃，致使現(xiàn)代性困境越陷越深。奧克肖特把自由主義和社會主義作為兩種典型的理性主義政治意識形態(tài)，認為前者無視傳統(tǒng)，過于強調理性設計，后者是信仰的、激情的、書本的和完美一式的政治。 與上述兩種政治意識形態(tài)相對應的是個人主義的主權政府和集體主義的全權政府的設置。個人主義主權政府是有

3、力的，能維護秩序，其力量未強大到威脅個體自由的程度，但它是單一的、至上的、沒有歷史傳統(tǒng)的政府；集體主義全權政府追求無限權力和全權控制，將所有的力量和資源都用于“至善”的目標，因而是與自由相對立的。 為了批判理性主義的市民社會理論，奧克肖特把市民社會分為事業(yè)社團和公民社團兩種對立的結社模式。理性主義政治把市民社會理解為事業(yè)社團，它是基于滿足“基本需求”與勞動分工和商品交換的社團體制，是有目的性、強制性的社團，為了實現(xiàn)社團的整體目標

4、和利益，勢必要犧牲個人的利益和自由；而他所構想的公民社團則是一種非目的性的、遵循法律與規(guī)則的道德社團。他從分析資本主義私有產(chǎn)權入手，闡釋“公民社團”的倫理道德性格，斷定公民社團是合理的國家模式。 奧克肖特運用理性對理性主義政治進行批判，指出理性主義政治片面發(fā)展理性的理想性之維而忽視了歷史性之維，但他卻得出了放棄理性的理想性之維的結論。他把馬克思主義視為理性主義政治，這是對馬克思主義的曲解。要走出理性主義政治的現(xiàn)代性困境，就必須堅