藝術(shù)概論知識(shí)點(diǎn)總結(jié)王宏建

1、藝術(shù)概論知識(shí)點(diǎn)總結(jié) 王宏建緒論 緒論一、 一、研究對(duì)象與主要內(nèi)容 研究對(duì)象與主要內(nèi)容1.《藝術(shù)概論》就是藝術(shù)理論。作為課程，它是《藝術(shù)概論》 ，作為學(xué)科，它是藝術(shù)理論。2.藝術(shù)概論的研究對(duì)象就是概括地、簡(jiǎn)要地講述或論述藝術(shù)的基本理論。3.哲學(xué)，是關(guān)于世界觀、人生觀和價(jià)值觀的學(xué)說(shuō)，它以整個(gè)世界伙自己的研究對(duì)象，是一切自然知識(shí)、社會(huì)知識(shí)和人文知識(shí)的概括和總結(jié)。4.哲學(xué)是自然科學(xué)、社會(huì)科學(xué)和人文科學(xué)的高度概括，涵蓋一切學(xué)科，包括美學(xué)、心理

2、學(xué)和藝術(shù)概論。5.美學(xué)，是以一切美的領(lǐng)域?yàn)樽约旱难芯繉?duì)象，具體地就說(shuō)，就是美的存在、美的本質(zhì)、美的規(guī)律、美的認(rèn)識(shí)、美的感受、美的創(chuàng)造等領(lǐng)域。美學(xué)的研究對(duì)象還包括藝術(shù)，藝術(shù)是美學(xué)的研究重點(diǎn)。6.藝術(shù)理論是以各門(mén)藝術(shù)的普遍規(guī)律作為自己的研究對(duì)象。具體地說(shuō)，藝術(shù)理論要綜合地研究、考察人類社會(huì)一切藝術(shù)現(xiàn)象，探索和揭示各種藝術(shù)理象共有的普遍規(guī)律，主要是研究各種藝術(shù)現(xiàn)象的共性問(wèn)題，藝術(shù)的基本原理和概念范疇問(wèn)。（二） 、藝術(shù)概論的主要內(nèi)容 藝術(shù)概論的

3、主要內(nèi)容：藝術(shù)的本質(zhì)特征、藝術(shù)的門(mén)類劃分、藝術(shù)的發(fā)生發(fā)展、藝術(shù)的創(chuàng)作主體與創(chuàng)作活動(dòng)、藝術(shù)作品、藝術(shù)的接受與藝術(shù)的功能等。2.藝術(shù)概論的學(xué)習(xí)目地：通過(guò)《藝術(shù)概論》的學(xué)習(xí)，學(xué)生應(yīng)能較系統(tǒng)、較全面地把握馬克思主義關(guān)于藝術(shù)的基本原理、原則、把握藝術(shù)發(fā)展的客觀規(guī)律，樹(shù)立正確的創(chuàng)作思想，進(jìn)而樹(shù)立起正確的藝術(shù)觀、價(jià)值觀、人生觀和世界觀，將士為能夠創(chuàng)造出鼓舞人的優(yōu)秀作品?！端囆g(shù)概論》的研究方法 《藝術(shù)概論》的研究方法1.歷史上對(duì)藝術(shù)的幾類主要研究方法主

4、要是主觀唯心主義、客觀唯心主義、舊唯物主義三種研究藝術(shù)的哲學(xué)方法論，以及形式主義方法論和后現(xiàn)代主義方法論。第一章 第一章藝術(shù)質(zhì)論 藝術(shù)質(zhì)論所謂“藝術(shù)的本質(zhì)” ，就是指藝術(shù)這種事物的根本性質(zhì)，以及藝術(shù)這一事物同其他事物如政治、經(jīng)濟(jì)、道德、哲學(xué)、宗教等的內(nèi)部聯(lián)系。第一節(jié) 第一節(jié)藝術(shù)的社會(huì)本質(zhì) 藝術(shù)的社會(huì)本質(zhì)1.藝術(shù)是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑 藝術(shù)是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的上層建筑藝術(shù)首先不屬于物質(zhì)的社會(huì)關(guān)系，而屬于思想的

5、社會(huì)關(guān)系，是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)。藝術(shù)這種社會(huì)事物是一種相對(duì)于物質(zhì)關(guān)系的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，是建立在一定經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上，并從根本上說(shuō)是為經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定的上層建筑，它反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，也反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。2.幾種不同的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它們的共性 幾種不同的社會(huì)意識(shí)形態(tài)，它們的共性第一政治、法律、哲學(xué)、宗教、文學(xué)、藝術(shù)等各種形式的社會(huì)意識(shí)形態(tài)都是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反應(yīng)，都決定于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；第二，它們反過(guò)來(lái)又對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)生影響，即反作用于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；第三，各種形式的社會(huì)意

6、識(shí)形態(tài)之間又是相互影響、相互作用的。這三個(gè)要點(diǎn)，也就是包括藝術(shù)在內(nèi)的各種不同社會(huì)意識(shí)形態(tài)的共性。3.藝術(shù)是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài) 藝術(shù)是一種特殊的社會(huì)意識(shí)形態(tài)藝術(shù)與“中間環(huán)節(jié)”關(guān)系是直接和密切4.藝術(shù)通過(guò)“中間環(huán)節(jié)”聯(lián)系于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，它同“中間環(huán)節(jié)”的關(guān)系 藝術(shù)通過(guò)“中間環(huán)節(jié)”聯(lián)系于經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，它同“中間環(huán)節(jié)”的關(guān)系⑴藝術(shù)與政治的關(guān)系 藝術(shù)與政治的關(guān)系①?gòu)恼麄€(gè)社會(huì)歷史的發(fā)展來(lái)看，政治對(duì)于藝術(shù)有著巨大的影響，但是這種影響在上層建筑領(lǐng)域里的相互

7、影響的關(guān)系，但是這種影響是在上層建筑領(lǐng)域里的相互影響，不是決定與被決定的關(guān)系。（二） （二）藝術(shù)反映全面的社會(huì)生活 藝術(shù)反映全面的社會(huì)生活總結(jié)：作為一種更高的，更遠(yuǎn)離經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的，特殊的意識(shí)形態(tài)的藝術(shù)，它不僅是經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的反映，而且是通過(guò)“中間環(huán)節(jié)”的意識(shí)形態(tài)反映經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，并且，藝術(shù)同其他得更高的特殊意識(shí)形態(tài)之間，也相互影響相互作用，相互滲透和相互反映。三、藝術(shù)與社會(huì)生產(chǎn) 三、藝術(shù)與社會(huì)生產(chǎn)（一） （一）藝術(shù)是一種生產(chǎn)形態(tài)： 藝術(shù)是一種生產(chǎn)

8、形態(tài)：藝術(shù)，不僅是社會(huì)意識(shí)形態(tài)，而且又是一種生產(chǎn)形態(tài)。（二） 二）藝術(shù)是一種特殊的生產(chǎn)形態(tài)，即精神生產(chǎn)形態(tài)，精神生產(chǎn)形態(tài)決定藝術(shù)作為“藝術(shù) 藝術(shù)是一種特殊的生產(chǎn)形態(tài)，即精神生產(chǎn)形態(tài)，精神生產(chǎn)形態(tài)決定藝術(shù)作為“藝術(shù)生產(chǎn)”本質(zhì)。 生產(chǎn)”本質(zhì)。藝術(shù)作為一般的生產(chǎn)形態(tài)也具有著生產(chǎn)的一般性質(zhì)；藝術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)作業(yè)一種生產(chǎn)勞動(dòng)活動(dòng)，也有著一般生產(chǎn)勞動(dòng)所具有實(shí)踐性、目的性、自覺(jué)性、工藝過(guò)程的可控性、材料媒介的可選擇性，以及整個(gè)生產(chǎn)勞動(dòng)過(guò)程的可表述性等。

9、“藝術(shù)生產(chǎn)”其產(chǎn)品即藝術(shù)作品，則也有一般物質(zhì)產(chǎn)品相似的使用價(jià)值和交換價(jià)值的商品的二重性。但藝術(shù)本質(zhì)是精神生產(chǎn)，是一種精神生產(chǎn)形態(tài)。馬克思關(guān)于“藝術(shù)生產(chǎn)”的概念有著兩層次的涵義：一是藝術(shù)活動(dòng)的生產(chǎn)實(shí)踐性質(zhì)；二是藝術(shù)活動(dòng)是作為與“物質(zhì)生產(chǎn)”相對(duì)應(yīng)而存在的“精神生產(chǎn)”的一種“特殊的方式” 。第二層涵義是“支配著物質(zhì)生產(chǎn)資料的階級(jí)，同時(shí)也支配著精神生產(chǎn)的資料” “精神生產(chǎn)隨著物質(zhì)生產(chǎn)的改造而改造”“藝術(shù)生產(chǎn)”只是精神生產(chǎn)的一個(gè)部門(mén)，是一種特殊的

10、生產(chǎn)形態(tài)，它一方面以物質(zhì)生產(chǎn)為基礎(chǔ)，有著一般物質(zhì)生產(chǎn)的普遍性，又有自身的相對(duì)獨(dú)立性和不同一般物質(zhì)生產(chǎn)的特殊性。特殊性： 特殊性：①“藝術(shù)生產(chǎn)”是和人的意識(shí)直接相聯(lián)系的，而與物質(zhì)的關(guān)系是間接的，它是為了滿足人的精神需要。②“藝術(shù)生產(chǎn)”的特殊性是其審美屬性，他創(chuàng)造的主要是認(rèn)識(shí)價(jià)值和審美價(jià)值，而不是使用價(jià)值。③從生產(chǎn)過(guò)程來(lái)看，藝術(shù)創(chuàng)作不僅涉及一般的制作，更是一種創(chuàng)作，在其精神產(chǎn)品中傳達(dá)藝術(shù)家對(duì)社會(huì)生活現(xiàn)實(shí)的獨(dú)特審美認(rèn)識(shí)和審美理想。⑴分別從幾個(gè)

11、主要方面談?wù)?分別從幾個(gè)主要方面談?wù)勊囆g(shù)生產(chǎn)與一般物質(zhì)生產(chǎn)的不同或本質(zhì)區(qū)別 藝術(shù)生產(chǎn)與一般物質(zhì)生產(chǎn)的不同或本質(zhì)區(qū)別？答：從人的需要與生產(chǎn)的目地性來(lái)看，這兩種生產(chǎn)是不同。物質(zhì)生產(chǎn)的產(chǎn)品直接用于人們物質(zhì)生活的過(guò)程中，滿足人們物質(zhì)需要或?qū)嵱眯枰旧聿⒉淮嬖诨虬l(fā)什么 “意義”的問(wèn)題。而藝術(shù)這種“藝術(shù)生產(chǎn)”的產(chǎn)品即藝術(shù)作品，則包含并且發(fā)生著社會(huì)意義，是社會(huì)生活在藝術(shù)家頭腦中審美反映的產(chǎn)物。它與人的意識(shí)的關(guān)系是直接的，而與物質(zhì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是間接的。

12、人們進(jìn)行“藝術(shù)生產(chǎn)”主要是為了滿足人們的精神需要，影響人們的精神。藝術(shù)直接影響的是人的精神意識(shí)人、思想感情、審美心理等，只有通過(guò)對(duì)人的精神的影響才能最終影響實(shí)際的社會(huì)生活。從產(chǎn)品的消費(fèi)來(lái)看， “藝術(shù)生產(chǎn)”明顯不同于一般的物質(zhì)生產(chǎn)。一般生產(chǎn)勞動(dòng)產(chǎn)品，主要體現(xiàn)的是使用價(jià)值，是可以出賣的有用品，是效換價(jià)值的承擔(dān)者，是一種商品。而這種“藝術(shù)生產(chǎn)”主要是審美屬性，藝術(shù)創(chuàng)造的主要是認(rèn)識(shí)價(jià)值和審美價(jià)值，而不是使用價(jià)值，它要滿足的是人們的精神需要，而不