王宏建的《藝術概論》考研核心筆記(全)1

1、第一章第一章藝術本質(zhì)論藝術本質(zhì)論——第一節(jié)第一節(jié)藝術的社會本質(zhì)藝術的社會本質(zhì)“本質(zhì)”，是事物的根本性質(zhì)以及此一事物同其他事物的內(nèi)部聯(lián)系。社會性是藝術的首要本質(zhì)和第一層面的本質(zhì)。一、藝術在社會中的位置因為藝術的發(fā)生和發(fā)展都離不開人類社會，任何創(chuàng)造藝術品的人也是社會的人，沒有社會，就沒有現(xiàn)實的人，也就沒有藝術，所以社會性是藝術的首要本質(zhì)和第一層面的本質(zhì)藝術在社會中的地位：藝術是一種特殊的社會形態(tài)，是經(jīng)濟基礎的上層建筑，它反映經(jīng)濟基礎，也反作

2、用于經(jīng)濟基礎。藝術的發(fā)生和發(fā)展，是為經(jīng)濟基礎所決定的。經(jīng)濟基礎最終決定了各個歷史階段的藝術的主要內(nèi)容和形態(tài)，藝術是適應經(jīng)濟基礎發(fā)展的需要而發(fā)展的。藝術這種社會事物是一種相對于物質(zhì)關系的社會意識形態(tài)，是建立在一定經(jīng)濟基礎之上，并從根本上說是為了經(jīng)濟基礎所決定的上層建筑。藝術與其他意識形態(tài)的關系：他們都是經(jīng)濟基礎的反映并都最終反作用于基礎，而且它們之間也都相互作用，相互影響，這是他們的共性。它們和經(jīng)濟基礎的距離上有所不同，分出不同的地位。反

3、作用于經(jīng)濟基礎的方式與程度也使不同的。藝術通過“中間環(huán)節(jié)”聯(lián)系于經(jīng)濟基礎。藝術與“中間環(huán)節(jié)”的關系：直接和密切。藝術通過“中間環(huán)節(jié)”聯(lián)系于經(jīng)濟基礎，它同“中間環(huán)節(jié)”（1）宗教對藝術的影響，從根本上說是對藝術的否定。主要在于宗教利用藝術為自己服務，它的教義必然對藝術嚴加約束，把藝術當成吹捧和鞏固自己的手段，它的教義必然對藝術更加約束，把藝術當成吹捧和鞏固自己的手段，從而限制了藝術發(fā)展的自由和獨立性。（2）宗教對藝術的影響很大。最終決定宗教

4、和藝術發(fā)展的只能是經(jīng)濟基礎，宗教和藝術的關系是在上層建筑領域內(nèi)的相互影響，相互作用，相互滲透的關系。藝術與宗教的區(qū)別：（1）宗教只需要空虛的幻想，不要求真實地反映現(xiàn)實世界。（2）藝術要求真實的認識世界和反映社會生活。（3）宗教形象不同于藝術形象。藝術與哲學的關系：（1）哲學影響藝術。（2）藝術反映哲學，并且對世界觀的形成以積極的影響。藝術與哲學的區(qū)別：（1）哲學是抽象的概念思維活動來反映客觀世界。（2）藝術是具體的，鮮明的形象揭示事物的