五年高考三年聯(lián)考政治分類練習(xí)思想方法與創(chuàng)新意識_第1頁
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1、第四部分 生活與哲學(xué) 專題十五 思想方法與創(chuàng)新意識專題十五 專題十五 思想方法與創(chuàng)新意識 思想方法與創(chuàng)新意識五年高考 五年高考A 組 20XX 20XX 年高考題組 年高考題組一、選擇題 一、選擇題1. 1.(2009 2009·上海, ·上海,13 13)上海世博會的吉祥物“海寶”以漢字的“人”作為核心創(chuàng)意,既 反映了中國文化的特色 又呼應(yīng)了上海世博會會徽的設(shè)計理念。海寶的設(shè)計運(yùn)用到了綜合的方法,這種方法

2、的基本特征是 ( )A.從整體到部分B.從部分到整體 C.從個別到一般D.從一般到個別 答案 答案 B2. 2.(2009 2009·上海, ·上海,23 23,不定項) ,不定項)社會學(xué)家費孝通對處理好世界上不同文明之間的關(guān)系有這樣的設(shè)想與心愿;“各美其美,美人之美,美美與共,天下大同” 。其中蘊(yùn)含的哲學(xué)道理有

3、 ( )A.事物的矛盾具有特殊性 B.事物的矛盾具有普遍性C.矛盾的普遍性寓于特殊性之中 D.矛盾的特殊性也離不開普遍性答案 答案 D3.(2009 2009·重慶, ·重慶,30 30)國有企業(yè)改革通過多次試驗、反復(fù)比較,經(jīng)歷放權(quán)讓利、承包制和股份制改造等階段,增強(qiáng)了國有經(jīng)濟(jì)的控制力,鞏固了公有制經(jīng)濟(jì)的主體地位。材料蘊(yùn)含的哲理有①事物的發(fā)展要經(jīng)歷量的積累過程 ②事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一③對社會關(guān)系的

4、變革是最基本的實踐活動 ④處理社會關(guān)系的實踐要從根本上改變舊的生產(chǎn)關(guān)系A(chǔ).①② B.①③ C.②③ D.②④答案 答案 A4.(2009 2009·天津, ·天津,4)絲瓜俯視南瓜說:“我的藤蔓很長,可以爬得很高。清晨能看到朝陽答案 答案 C 解析 解析 本題考查物質(zhì)和運(yùn)動的關(guān)系,考查學(xué)生理解和運(yùn)用知識的能力。運(yùn)動是永恒的、絕對的、無條件的,故 A 項錯誤;客觀實在性是物質(zhì)的唯一屬性,故 B 項錯誤;

5、運(yùn)動是物質(zhì)的根本固有屬性和存在方式,故 C 項正確;靜止是運(yùn)動的特殊狀態(tài),故 D 項錯誤。 8.(2009 2009·江蘇, ·江蘇,27 27)“5.12”汶川大地震后,溫家寶總理在看望北川中學(xué)高三學(xué)生時,用粉筆在黑板上寫下了“多難興邦”四個大字?!岸嚯y興邦”一詞蘊(yùn)含的哲理是 ( )①矛盾雙方相互依賴 ②事物的發(fā)展

6、是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一 ③矛盾雙方相互貫通 ④事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一 A.①② B.③④ C.①②④ D.②③④ 答案 答案 B解析 解析 本題考查矛盾雙方的相互轉(zhuǎn)化和事物發(fā)展的途徑的相關(guān)知識,主要考查學(xué)生理解和運(yùn)用知識的能力。 “多難”可以“興邦”體現(xiàn)了矛盾雙方在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化,但并不體現(xiàn)矛盾雙方的相互依賴,①錯誤;③正確;在國家興旺的過程中少不了磨難,故“多難興邦”也體現(xiàn)

7、了事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一,但并沒有體現(xiàn)事物發(fā)展量變和質(zhì)變的關(guān)系,故③錯誤;④正確。故本題選 B 項。 9.(2009 2009·江蘇, ·江蘇,30 30)20XX 年京滬高鐵投資 600 億元,這將帶動 200 萬噸鋼材和 1200 萬噸水泥的需求,提供近 60 萬個就業(yè)崗位,同時還可以帶動沿線地方的建材、農(nóng)副產(chǎn)品和日用品的消費等。這表明 ( )①事物的聯(lián)系是普遍的

8、 ②自在事物的聯(lián)系是主觀的③事物的聯(lián)系是人為的 ④人為事物的聯(lián)系是客觀的A.①② B.②③ C.①④ D.③④答案 答案 C解析 解析 本題考查聯(lián)系的特點,考查學(xué)生的識記能力。事物的聯(lián)系是客觀的,普遍的,不管是自在事物的聯(lián)系還是人為事物的聯(lián)系都是客觀的。據(jù)此可以排除②③,故選 C 項。10.(2009·廣東, ·廣東,23)關(guān)于運(yùn)動有幾種看法:甲說:“太陽每天都是新的” ;乙說:“方生方死,方死方生

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