中國(guó)民俗與文學(xué)第五講

1、本文格式為 本文格式為 Word 版，下載可任意編輯 版，下載可任意編輯— 1 —中國(guó)民俗與文學(xué)第五講 中國(guó)民俗與文學(xué)第五講 第五講 中國(guó)中秋習(xí)俗和文學(xué) 中秋節(jié)是中華民族的傳統(tǒng)節(jié)日，它的起源、形成和進(jìn)展是一個(gè)漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程。蕭放先生曾有一個(gè)精辟的概括：“中秋是中國(guó)的傳統(tǒng)大節(jié)，起源于人們對(duì)月亮天體的崇拜，復(fù)合了古代秋嘗與祈求子嗣等內(nèi)容，蘊(yùn)含了中國(guó)人家庭團(tuán)聚、共享親情、敬仰美好的人倫夢(mèng)想，具有整合與調(diào)理社會(huì)關(guān)系的重要意義。 ” 《

2、中國(guó)民間信仰風(fēng)俗辭典》指出：“它來(lái)源于周代秋分祭月的習(xí)俗，北宋時(shí)始定為八月十五日。 ” 《禮記．禮器》說(shuō)：“為朝夕必放于日月” ， “朝”和 “夕”分別是祭日和祭月，按照孔穎達(dá)的說(shuō)法，春分日的早上在東門(mén)外祭日，秋分日的晚上在西門(mén)外祭月。 天壇公園就是明清時(shí)期的祭月場(chǎng)所。中秋節(jié)俗中的祭月和拜月無(wú)疑和明月祭祀的禮俗有著文化內(nèi)涵上的聯(lián)系。 作為中秋節(jié)俗之一的賞月活動(dòng)在晉代就有了， 《晉書(shū)．袁宏傳》：“謝尚時(shí)鎮(zhèn)牛渚，秋夜乘月，率爾與左右微

3、服泛江” 。至唐代賞月已成為分外廣泛的民俗活動(dòng)。從帝王到大量文人都留下了中秋望月的記錄。如五代時(shí)期 的王仁?！堕_(kāi)元天寶遺事》記載：“中秋夕，上與貴妃臨太液池望月。 ”大量作家如白居易、韓愈人都有中秋望月本文格式為 本文格式為 Word 版，下載可任意編輯 版，下載可任意編輯— 3 —明清時(shí)期，拜月的習(xí)俗更多地具有了消遣色調(diào)，人們根據(jù)傳聞中的月中玉兔的傳聞，想象出了“兔兒爺”這種民俗物象，通過(guò)拜祭“兔兒爺”來(lái)拜月。明人紀(jì)坤《花王閣剩稿》載