董作賓與早期中國(guó)民俗學(xué)

1、河南大學(xué)碩士學(xué)位論文董作賓與早期中國(guó)民俗學(xué)姓名：冀洪雪申請(qǐng)學(xué)位級(jí)別：碩士專(zhuān)業(yè)：民俗學(xué)指導(dǎo)教師：高有鵬20060501《董作賓與早期中國(guó)民俗學(xué)》簡(jiǎn)單回顧。隨后，介紹董作賓的成長(zhǎng)環(huán)境和時(shí)代背景對(duì)他從事民俗研究所產(chǎn)生的影響。第二部分：董作賓民俗學(xué)研究的基本狀況。以董作賓從事民俗研究的三個(gè)重要時(shí)期和1 9 2 8 年后共四個(gè)部分來(lái)分別介紹董作賓在民俗學(xué)研究領(lǐng)域的活動(dòng)和成果。第三部分：董作賓的民俗研究領(lǐng)域。首先以董作賓的民俗著述所涉獵的四個(gè)重要領(lǐng)

2、域，具體有：歌謠：方言、方音：福建民俗和“婚姻專(zhuān)號(hào)”，隨后又附注他在民俗學(xué)其它領(lǐng)域的研究。第四部分：董作賓民俗學(xué)思想的基本構(gòu)成。具體有：對(duì)“民間文藝”的理解和解讀；對(duì)民間文化搶救的重視；對(duì)“民俗”中“民”的理解；寬泛的民間文學(xué)觀；對(duì)民歌“真實(shí)性”的強(qiáng)調(diào)。第五部分：余論。主要對(duì)董作賓從事民俗學(xué)研究中所顯現(xiàn)的治學(xué)態(tài)度和可貴的治學(xué)精神做一梳理和總結(jié)。具體為：嚴(yán)謹(jǐn)、踏實(shí)的治學(xué)態(tài)度和探索精神；積極、大膽的嘗試；認(rèn)真、科學(xué)的統(tǒng)計(jì)功夫；生動(dòng)舉例的治學(xué)