巢湖民歌的民俗學(xué)研究.pdf

1、民間歌謠研究一直是民俗研究重要的組成部分。中國現(xiàn)代民俗學(xué)的成立便是以1918年北京大學(xué)成立歌謠征集處為起點。然而自辛亥革命以來，民歌被視為“庸俗”之物而難登大雅之堂，文人墨客也對民歌嗤之以鼻。但是隨著現(xiàn)代化和全球化的到來，非遺保護(hù)運動如火如荼的開展，人們重拾這些被丟棄的東西，有的甚至被打造成當(dāng)?shù)氐摹拔幕?，在政治，?jīng)濟，文化發(fā)展上都起到了積極的作用。巢湖民歌作為國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，在社會變遷中卻顯得有些與時代難以相融。
　　

2、本文以巢湖民歌為研究對象，以民俗學(xué)為研究視角，將巢湖民歌在民眾傳統(tǒng)民俗生活中的存在狀態(tài)與當(dāng)下國家操辦下的民歌表演進(jìn)行比較，并在此基礎(chǔ)上研究巢湖民歌的民俗文化內(nèi)涵及社會功能。筆者試圖以民俗學(xué)為視角，結(jié)合表演理論、功能主義理論、過渡禮儀等民俗學(xué)、人類學(xué)理論探討巢湖民歌的民俗文化內(nèi)涵及其功能，并對巢湖民歌的傳承與發(fā)展提出相應(yīng)對策。
　　全文共分為三大部分。第一部分是緒論，介紹了選題緣由、研究目的與意義、巢湖民歌的研究現(xiàn)狀和本文的創(chuàng)新之處

3、。第二部分是正文，分為五章。第一章介紹巢湖的地理人文環(huán)境和巢湖民歌的起源與發(fā)展演變。第二章詳細(xì)論述巢湖民歌的類別及其民俗文化內(nèi)涵。第三章以美國民俗學(xué)表演理論為理論基礎(chǔ)，通過訪談法和參與觀察法深入了解傳統(tǒng)民俗生活中的巢湖民歌表演與當(dāng)下政府主導(dǎo)的民歌藝術(shù)節(jié)上的民歌表演，探討其異同。第四章介紹巢湖民歌的社會功能。第五章對巢湖民歌的傳承現(xiàn)狀進(jìn)行分析，對巢湖民歌的傳承與發(fā)展提出幾點芻議。第三部分是結(jié)語，對全文進(jìn)行總結(jié)，呼吁人們要關(guān)注以巢湖民歌為代