對企業(yè)文化的哲學(xué)思考

1、對企業(yè)文化的哲學(xué)思考在人類的先進(jìn)文化思想中，無不存在著對真、善、美的追求。 而在真、善、美三者的關(guān)系中，思想境界層次的美是真與善的高度和 諧與統(tǒng)一。企業(yè)文化既然是經(jīng)濟與文化的結(jié)合，是否也有真、善和美 的關(guān)系？應(yīng)當(dāng)怎樣理解企業(yè)行為中的真、善和美？為了推進(jìn)企業(yè)文化 的理論和實踐，本文圍繞企業(yè)行為的真、善、美的關(guān)系，提出了 “企 業(yè)美”的概念。我的問題是：中國特色的企業(yè)文化可否把“企業(yè)美” 作為自己的一種追求？一、企業(yè)美：從文化視角把握和評價

2、企業(yè)行為怎樣評價一個企業(yè)的行為？將本求利是企業(yè)生存的前提，因而 賺錢與否是一個必要的評價尺度，但決不是全部的尺度，何況還有一 個“怎樣賺”的問題。在企業(yè)能夠生存的前提下，企業(yè)文化對企業(yè)行 為的評價應(yīng)當(dāng)有更高的要求。我把這個要求總括為“企業(yè)美”。如何把握企業(yè)美？企業(yè)美中的“美”要從文化的視角來把握它。一般說來，文化有三個層面（器物、組織或制度、觀念），試 從這三個層面來觀察：器物層面。企業(yè)美并非只是有優(yōu)美的環(huán)境、整潔的廠房、產(chǎn)品 的美學(xué)

3、設(shè)計，乃至職工的娛樂場所等等……O這些器物層面的東西固 然可以包括在企業(yè)美之內(nèi)，但不是它的根本。組織（制度）層面。通過企業(yè)文化的各種管理制度不但實現(xiàn) 了企業(yè)上下、左右的團結(jié)、和諧，而且?guī)砹司薮蠼?jīng)濟效益和社會效 益。這種組織（制度）層面的東西當(dāng)然也與企業(yè)美有密切關(guān)系。但是最根本的還是價值觀念層面。作為企業(yè)美的本質(zhì)的東西 是什么呢？是企業(yè)活動中的真與善的統(tǒng)一。企業(yè)活動中有“真”，有 內(nèi)競爭力研究專家金硝觀點）?；蔀槠髽I(yè)發(fā)展內(nèi)在動力的基

4、礎(chǔ)。企業(yè)文化對增強企業(yè)競爭力的作用具體體現(xiàn)為其所具有的四 大功能：一是凝聚功能。企業(yè)文化是企業(yè)的粘合劑，可以把員工緊緊 地粘合、團結(jié)在一起，使他們目的明確、協(xié)調(diào)一致。企業(yè)員工隊伍凝 聚力的基礎(chǔ)是企業(yè)的根本目標(biāo)。企業(yè)的根本目標(biāo)選擇正確，就能夠把 企業(yè)的利益和絕大多數(shù)員工的利益統(tǒng)一起來，是一個集體與個人雙贏 的目標(biāo)。在此基礎(chǔ)上企.業(yè)就能夠形成強大的凝聚力。否則的話，企.業(yè) 凝聚力的形成只能是一種幻想。以華為的企業(yè)文化為例，華為文化之 所以能

5、發(fā)揮使員工凝聚在一起的功能作用，關(guān)鍵在于華為文化的假設(shè) 系統(tǒng)，也就是隱含在華為核心價值觀背后的假設(shè)系統(tǒng)。如“知識是資 本”的假設(shè)，“智力資本是企業(yè)價值創(chuàng)造的主導(dǎo)要素”的假設(shè)。再如 學(xué)雷鋒的文化假設(shè)是：雷鋒精神的核心本質(zhì)就是奉獻(xiàn)，做好本職工作 就是奉獻(xiàn)，踏踏實實地做好了本職工作的精神，就是雷鋒精神。而華 為的價值評價與價值分配系統(tǒng)保證使這種奉獻(xiàn)得到合理的回報。正是 這種文化的假設(shè)系統(tǒng)使全體華為人認(rèn)同公司的目標(biāo)，并把自己的人生 追求與公司的

6、目標(biāo)相結(jié)合，幫助員工了解公司的政策；調(diào)節(jié)人與人之 間、個人與團隊之間、個人與公司之間的相互利益關(guān)系。從而形成文 化對華為人的行為的牽引和約束。二是導(dǎo)向功能。導(dǎo)向包括價值導(dǎo)向與行為導(dǎo)向。企業(yè)價值觀與企業(yè)精 神，能夠為企業(yè)提供具有長遠(yuǎn)意義的、更大范圍的正確方向， 為企業(yè) 在市場競爭中基本競爭戰(zhàn)略和政策的制定提供依據(jù)。企業(yè)文化 創(chuàng)新尤 其是觀念創(chuàng)新對企業(yè)的持續(xù)發(fā)展而言是首要的。無錫小天鵝股 份有限公司從1989年?1999年連續(xù)10年保持行業(yè)