愛(ài)蓮說(shuō)復(fù)習(xí)提綱

1、1 / 5愛(ài)蓮說(shuō)練習(xí)題及答案一、 文學(xué)常識(shí)⑴本文選自《周元公集》，作者周敦頤，字茂叔，世稱“濂溪先生“,北宋朝哲學(xué)家、理學(xué)家。謚號(hào)“元公”,有《太極圖說(shuō)》、《通書(shū)》、《周元公集》?！稅?ài)蓮說(shuō)》是他托物言志的一篇名文。他被公認(rèn)為理學(xué)的重要?jiǎng)?chuàng)始人，他提出的“太極“和“無(wú)極“等哲學(xué)范疇和思想,在中國(guó)思想史上占有重要地位。⑵本文體裁是“說(shuō)”，說(shuō),是一種文體.既可以說(shuō)明議論,也可以用來(lái)抒發(fā)感情，還可以敘事，都是為了說(shuō)明一個(gè)道理。⑶駢句，相接的兩句話

2、,字?jǐn)?shù)相同，意思相對(duì)，叫做駢句。駢句和排比句以外，統(tǒng)稱散句。⑷《愛(ài)蓮說(shuō)》的寫(xiě)作特點(diǎn)是：托物言志,立意高遠(yuǎn),巧妙運(yùn)用襯托和比喻;駢散相間⑸《愛(ài)蓮說(shuō)》的結(jié)構(gòu)，我們可以概括為:一條線索，即以愛(ài)蓮為線索;兩個(gè)陪襯，即以草木之花為蓮的總陪襯,以菊花和牡丹作為蓮的旁襯和反襯；三種類型，即以寫(xiě)三種花來(lái)寫(xiě)三種人:隱逸者 富貴者 君子⑹本文采用了以花喻人、托物言志的寫(xiě)法.作者對(duì)蓮的描述和贊美寄寓著他不慕名利，潔身自好，要在污濁的世間保持高潔的品格和堅(jiān)貞的

3、節(jié)操思想感情.二、給下列黑體字注音甚蕃（ｆán） 淤泥(ｙū) 濯(zhuó） 清漣(liáｎ) 枝蔓（màn)褻玩（xiè) 隱逸(ｙì) 頤(yí） 噫（yī）三、解釋重點(diǎn)實(shí)詞甚蕃 （很多) 陶淵明獨(dú)愛(ài)菊 （惟獨(dú)) 世人盛愛(ài)牡丹（非常)余獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染(惟獨(dú))（ 表示轉(zhuǎn)折)( 沾染污穢）濯清漣而不妖（洗滌）（ 清水) （美麗而不莊重）不蔓不枝(蔓延）（ 分枝

4、）香遠(yuǎn)益清(更加）( 清香)亭亭凈植（聳立的樣子）（ 立）可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉(觀賞) (親近而不莊重）余謂菊（我）（ 認(rèn)為）花之君子者也(品德高尚的人）陶后鮮有聞（少） 宜乎眾矣（應(yīng)當(dāng)）(多）中通外直 (暢通 挺直） 四、成語(yǔ)與名句.①出淤泥而不染：從污泥中生出來(lái),卻不沾染污泥。比喻在污泥的環(huán)境里能保持純潔，不受影響.②不蔓不枝：比喻言談或文章簡(jiǎn)潔明快,不拖泥帶水。五、寫(xiě)作手法：一是巧用比喻，把菊花比為“隱士”，把牡丹比作“富貴人

5、”，把蓮花比喻成“君子“二是用襯托的寫(xiě)法突出主題。全文三次用菊花、牡丹襯托蓮花。第一次襯托表明自己的喜愛(ài)與眾不同；第二次襯托表現(xiàn)蓮花的品格高出百花;第三次襯托慨嘆世上沒(méi)有幾個(gè)人和自己的愛(ài)好相同。六、結(jié)合文意，自擬對(duì)聯(lián)⑴周氏愛(ài)蓮比君子 陶公喜菊勝群芳 ⑵出淤泥而不染，濯清漣而不妖七、填空題。⑴出淤泥而不染，濯清蓮而不妖“——不與惡濁的世風(fēng)同流合污(高潔）；“中通外直“——通達(dá)事理，行為方正（正直）；“不蔓不枝“——不攀附權(quán)貴;“香遠(yuǎn)益清”

6、-—大名遠(yuǎn)揚(yáng)；“亭亭凈直,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉“志潔廉行，儀態(tài)端正,令人敬重（清高）。⑵本文寫(xiě)作順序是先總后分,含蓄地說(shuō)明，喜愛(ài)哪一種花，是人的思想感情的體現(xiàn).⑶作者開(kāi)篇從生長(zhǎng)環(huán)境、體態(tài)香氣、清高風(fēng)度等各方面,賦予蓮花以美好的品格。⑷晉陶淵明獨(dú)愛(ài)菊,結(jié)合所學(xué),寫(xiě)出一句其描寫(xiě)菊花的詩(shī)句:采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。我們?cè)鴮W(xué)過(guò)《桃花源記》3 / 5⑻比喻君子美名遠(yuǎn)揚(yáng)的語(yǔ)句是:香遠(yuǎn)益清。⑼最能概括蓮花高貴品質(zhì)的句子是（主旨句）：蓮,花之君子者也。⑽

7、寫(xiě)君子行為方正,通達(dá)事理，不攀附權(quán)貴的句子是：中通外直，不蔓不枝.⑾《愛(ài)蓮說(shuō)》中用來(lái)比喻君子既不與世俗同流合污,又不孤高自傲的句子是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖⑿比喻君子通達(dá)事理，行為方正，美名遠(yuǎn)揚(yáng)的句子是中通外直,不蔓不枝,香遠(yuǎn)益清.⒀比喻君子志潔行廉,莊重而又令人敬佩的句子是，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉⒁人們甚愛(ài)牡丹的原因是:牡丹，花之富貴者也⒂同范仲淹〈岳陽(yáng)樓記>的“微斯人,吾誰(shuí)與歸”意境相同一句是：蓮之愛(ài)，同予者何人⒃魯

8、迅青年時(shí)期在中的名句是：出淤泥而不染，濯清漣而不妖⒄隱寓趨炎附勢(shì)之風(fēng)極盛的語(yǔ)句是：牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣！十一、問(wèn)答題1、 陶淵明為什么“獨(dú)愛(ài)蓮“?答:因?yàn)榫栈ㄔ谇锾扉_(kāi)放，不與百花爭(zhēng)艷,是花中的隱士,而陶淵明也是一位隱士,菊與陶淵明的品格相似２、“自李唐來(lái),世人盛愛(ài)牡丹”，這句話揭示了什么問(wèn)題？答：揭示了自唐朝以來(lái)，崇尚富貴,追名逐利的社會(huì)風(fēng)氣。3、作者是從哪些方面描寫(xiě)蓮花的？并賦予了蓮花哪些品格？答：生長(zhǎng)環(huán)境：“出淤泥而不染,濯清漣而不妖

9、”——生性高潔，不與世俗同流合污體態(tài)香氣：“中通外直，不蔓不枝香遠(yuǎn)益清”--正直,通達(dá)事理,行為方正風(fēng)度氣質(zhì):“亭亭凈植,可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉“—-志潔行廉，體態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮4作者描寫(xiě)蓮花，為什么要先寫(xiě)陶淵明愛(ài)菊，世人愛(ài)牡丹？這樣寫(xiě)有什么作用？答：作者用”菊”和”牡丹”來(lái)作正襯和反襯,表達(dá)自己潔身自好,不摹名利的生活態(tài)度,含蓄而突出地表達(dá)了文章的主旨。5、《愛(ài)蓮說(shuō)》一文運(yùn)用借物喻人的寫(xiě)法，旨在托物言志。文中牡丹、蓮花各比喻生活

10、中的什么人？你怎樣看待拜金主義者信奉“有錢(qián)能使鬼推磨”的“牡丹之愛(ài)”？答：“牡丹“比喻富貴的人?！吧徎ā北扔髌返赂呱械娜丝捶?對(duì)有些拜金主義者的貪圖富貴追名逐利行為表示鄙夷和厭惡，他們的“有錢(qián)能使鬼推磨”是造成世風(fēng)日衰的禍根,這種“牡丹之愛(ài)”要受到批評(píng)和否定。6、為什么人們對(duì)“花”的愛(ài)好不同呢？?jī)蓚€(gè)“獨(dú)“字，有什么作用？答：喜愛(ài)哪一種花，表明人們的不同的思想感情和氣節(jié)。兩個(gè)“獨(dú)“字，表現(xiàn)了作者既不與世俗同流合污,又表明了自己不同于陶淵明

11、的生活態(tài)度。7、作者以物喻人,抒情言志。把菊花比作什么?作者對(duì)陶淵明的這種隱逸的生活態(tài)度是不是完全贊賞呢？他也愿意隱逸嗎？作者更多的則流露出什么情感？答：隱士。不愿意，因?yàn)樽髡哔澷p的只是陶淵明這種不茍同于世俗的人格,而對(duì)于他的隱逸卻不贊賞， “惋惜”8、請(qǐng)用自己的話概括蓮“不染”“不妖““中通外直”“不蔓不枝““亭亭凈植”“不可褻玩“的特征所代表的可貴品質(zhì)。＊蓮花代表的可品質(zhì)是:質(zhì)樸、高潔，胸懷豁達(dá)，品行無(wú)邪；不拘繁文茍禮，美德廣布四方