手機短信傳播活動探析.pdf

1、隨著經(jīng)濟文化的發(fā)展,手機短信傳播已經(jīng)遍布全球各個角落,手機短信所要構建了一種新型傳播方式,對人們的社會生活產(chǎn)生了潛移默化的作用。手機短信傳播活動不僅幫助人們獲取信息,加強了人與人之間的聯(lián)系,還擔負起大眾傳播的功能,促進人們了解世界,改變人們的生活方式。在中國的集體文化語境下,手機短信傳播的媒介特征和特質逐漸建構新型的人際關系和社會關系。手機短信傳播——有別于面對面的現(xiàn)實傳播互動,短信的交流給受傳雙方帶來了全新感受和影響?對中國本土文化和

2、人際關系產(chǎn)生了比較深遠的影響.手機短信傳播的心理學探析和傳播模式的探析日益成為跨學科研究的課題之一。
　　隨著消費社會的到來,手機短信傳播活動在創(chuàng)造著巨額利潤的同時,也引領了一場全民消費文化。對手機短信傳播模式的探析能夠更好的促進人們進行高品質的語言消費,促進社會文明的進步與發(fā)展。站在客觀的角度全面分析手機短信傳播活動,同時也有利于使用者更好的使用短信功能,也有利于運營商的拓展。因此用傳播學原理探析手機短信傳播活動對于我們完善和應

3、用傳播學理論具有一定的理論意義,同時也能更好的指導實踐。
　　本文的正文由四個部分組成,大約三萬四千多字。
　　第一部分是相關概念梳理和理論成果。該部分首先概述了手機短信的起源,手機短信傳播在中國的發(fā)展,手機短信功能的特點和新特質,并交代了研究方法、研究目的和意義。
　　第二部分運用傳播學原理探析手機短信傳播活動。本章節(jié)更注重從媒介形態(tài)的角度去把握手機短信的存在形式。首先從“媒介形態(tài)大于內容”的角度來闡述手機短信傳播形

4、態(tài)的過渡性,短信這個平臺不單單是以一個中介的形態(tài)出現(xiàn)和存在,而是調和了人際傳播和大眾傳播的邊界,不能將其單獨定性固化為人際傳播手段或者是大眾傳播手段。其次是對“手機短信延時互文”的探討,關注起其傳播的效果和更為有效的傳播方式。最后是手機短信平臺對“傳播偏向的調和”這一現(xiàn)象的分析?！半娮蛹垺痹诳臻g上的易于攜帶性,和在時間上的便利保存性,一定程度上調和了傳播的偏向,這也是手機短信傳播活動現(xiàn)狀和前景的優(yōu)勢。本章節(jié)運用傳播學的相關理論,如“把關

5、人”、“使用與滿足”、“媒介即訊息”、“編碼與解碼”等傳播學相關的理論。
　　第三部分首先從民族文化的角度剖析手機短信文本。短信的溝通方式是一種“互文”式的文本溝通(此處互文概念不同于“互文”修辭手法),手機短信傳播活動是一種全民語言消費活動,符合國人崇尚詩詞的民族傳統(tǒng),同時使得國民整體駕馭文字的能力在潛移默化的形式下得到了提升和鍛煉。其次從傳播心理學的角度探析在中國語境下,手機短信傳播活動存在的合理性和其深遠的影響。不同與西方文

6、化的亞洲文化中,特別是中國語境下,人本主義的另類訴求激發(fā)人們更傾向于選擇去現(xiàn)場化的表達方式。中國人的民族性格具有謙遜內斂等含蓄型的性格,但是人類對于終于表達的告知欲望和社會角色的期待促成了人們更傾向于選擇短信的方式或類似短信的方式,同時又滿足人們躲在聲音背后溝通的安全感。
　　第四部分以辯證的視角看待手機短信傳播的“?！迸c“機”。首先對“短信成癮”這一現(xiàn)象的剖析,來倡導人們破除束縛,提高主體的自主性能動性。其次對于手機短信文本本身

7、的易于保存性和復制性,易產(chǎn)生無限的復制,這樣對文本本身是一種意義的消解行為,這樣就使得有意義的文本在多次復制下轉變成無意義的“冗余信息”。最后呼吁民眾關注手機短信傳播活動,對手機短信使用者給予恰當?shù)囊龑?維護其良好的話語手段,進行有益有效地語言消費;同時也給運營商提出更高的期望和要求第一部分為相關理論成果和背景知識綜述。該部分首先概述了有關對消費社會、中國消費發(fā)展史和時尚雜志發(fā)展史等相關的理論和研究背景進行簡單梳理,并交代了研究方法、研