學(xué)校招貼畫的文化批判.pdf

1、“校本”理念的核心和靈魂是構(gòu)建學(xué)校文化，學(xué)校文化不僅僅指教師和學(xué)生在共同的生活與活動(dòng)中所形成的共同價(jià)值觀和精神風(fēng)貌，也表現(xiàn)為一些實(shí)實(shí)在在的物質(zhì)存在物和制度存在物。學(xué)校招貼畫就是這樣一種存在物，它是“校本”理念的濃縮，是學(xué)校文化的展現(xiàn)。理性主義和工業(yè)化思潮對(duì)學(xué)校產(chǎn)生了極大的影響和沖擊，在這個(gè)過程中，學(xué)校招貼畫逐漸地形式化了：它“身上”鮮有文化痕跡，更多的是千校一面的主題和展現(xiàn)方式。學(xué)校招貼畫通過其懸掛與張貼的位置以及宏偉敘事性的內(nèi)容，對(duì)處

2、于學(xué)校場(chǎng)景中師生的言行和思想觀念產(chǎn)生了許多負(fù)面影響，它逐漸發(fā)展為一種約束、控制人的工具。學(xué)校招貼畫是如何進(jìn)入到學(xué)校中并成為一種潛在的學(xué)校知識(shí)的?它又是怎樣在學(xué)校中發(fā)揮作用的?通過長(zhǎng)期深入的觀察、訪談、調(diào)查以及對(duì)學(xué)校招貼畫的編碼，從不同的視角挖掘?qū)W校招貼畫及其背后隱藏的話語。研究發(fā)現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)中的學(xué)校招貼畫已經(jīng)超越了它本應(yīng)該具備的審美特質(zhì)和陶冶品格，許多文字逐漸占據(jù)了畫面的顯眼位置，學(xué)校招貼畫逐漸成了話語載體，發(fā)揮著話語的力量，學(xué)校場(chǎng)景中的師

3、生或?qū)ζ湟暥灰姡驅(qū)ζ漤槒氖芷浼s束，或反抗這種“權(quán)威”，或不自覺地將其內(nèi)化了。 學(xué)校招貼畫本應(yīng)該展現(xiàn)學(xué)校文化，體現(xiàn)“校本”理念，促進(jìn)教師和學(xué)生的共同發(fā)展，而不是逐漸地約束和控制師生的思想觀念與行為方式。教育的真正目的是促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)與發(fā)展，除此之外，不應(yīng)該有任何其它事物凌駕于這一目的之上而存在。學(xué)校招貼畫本身并沒有錯(cuò)，問題的關(guān)鍵是它被作為一種工具，控制著學(xué)校場(chǎng)景中的人；理性主義和工業(yè)化思潮也并非洪水猛獸，問題是它們已然成為霸權(quán)