學(xué)校核心價(jià)值觀的培育研究.pdf

1、隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，學(xué)校走上了追求學(xué)校品質(zhì)和質(zhì)量的發(fā)展之路?！耙涣鞯膶W(xué)?？课幕芾?，二流的學(xué)校靠制度管理，三流的學(xué)校靠權(quán)力管理。”已成為如今學(xué)校管理的至理名言，學(xué)校對(duì)文化管理的重視迎來(lái)學(xué)校文化研究和學(xué)校文化建設(shè)的熱潮。
　　學(xué)校文化建設(shè)為學(xué)校的發(fā)展帶來(lái)了新的發(fā)展契機(jī)，但同時(shí)也出現(xiàn)了一些不盡入人意的現(xiàn)象，一些學(xué)校名義上打著追求學(xué)校品質(zhì)的口號(hào)，實(shí)則卻早已走入了形式主義的“殿堂”。它們把學(xué)校文化的建設(shè)僅僅簡(jiǎn)單地理解為學(xué)校環(huán)境的美

2、化，只重視學(xué)校的裝飾卻遺忘了裝飾學(xué)校最根本的目的是在于師生的發(fā)展、價(jià)值觀的提升和認(rèn)知的改觀。同時(shí)也由于只關(guān)注物質(zhì)環(huán)境等表面層次而忽視了學(xué)生心靈空間的培育。還有許多學(xué)校的校訓(xùn)寫得很好，但是當(dāng)問到其內(nèi)涵時(shí)，一些教師或?qū)W生不是語(yǔ)焉不詳，就是人言人殊，這種宣傳和理解的不充分反過(guò)來(lái)也削弱了學(xué)校文化在整個(gè)學(xué)校生活中的導(dǎo)向、凝聚和教育作用，使其只停留在文件和報(bào)告中而沒有深入到廣大教職員工的內(nèi)心，成為他們的教育信念和精神力量。
　　為了改變當(dāng)今一

3、些學(xué)校的發(fā)展誤區(qū)，筆者認(rèn)為唯有對(duì)學(xué)校核心價(jià)值觀的培育才能真正使學(xué)校發(fā)展走上內(nèi)涵型發(fā)展道路，在一定程度上改變學(xué)校文化建設(shè)中存在的形式主義的錯(cuò)誤傾向。本文以學(xué)校核心價(jià)值觀為研究對(duì)象，通過(guò)對(duì)學(xué)校核心價(jià)值觀的概念、特征和培育的意義等幾個(gè)方面進(jìn)行深入研究，并對(duì)學(xué)校核心價(jià)值觀的培育做了分析，在此基礎(chǔ)上形成了一套包括目的、原則、內(nèi)容和途徑等有利于實(shí)踐操作的學(xué)校核心價(jià)值觀培育模式。
　　本文在第一章引論中主要論述學(xué)校核心價(jià)值觀培育問題提出進(jìn)行了簡(jiǎn)

4、略的闡述，并對(duì)當(dāng)前已有的研究成果進(jìn)行初淺的評(píng)析;第二章到第三章，對(duì)學(xué)校核心價(jià)值觀的概念、特征及培育的意義三個(gè)方面做了基礎(chǔ)理論研究;第四章到第七章對(duì)目標(biāo)、原則、內(nèi)容和途徑等一套學(xué)校核心價(jià)值觀培育模式進(jìn)行實(shí)踐操作層面的研究。
　　筆者認(rèn)為，學(xué)校核心價(jià)值觀是指學(xué)校在經(jīng)營(yíng)過(guò)程中形成的最為核心的能夠指導(dǎo)全體成員發(fā)展并能被全體成員都普遍接受認(rèn)可的、能夠體現(xiàn)真善美的群體價(jià)值觀。它具有主導(dǎo)性、抽象性、理想性、認(rèn)同性、依從性、穩(wěn)定性六個(gè)特征。而在實(shí)

5、際操作中，筆者認(rèn)為，首先要建立一種兼顧整體與個(gè)體的以一元為整體導(dǎo)向的追求真善美的多元的學(xué)校核心價(jià)值觀。其次要遵循堅(jiān)持一元價(jià)值取向與多元價(jià)值取向相結(jié)合的原則、堅(jiān)持個(gè)體取向與集體取向相結(jié)合的原則、堅(jiān)持理論與實(shí)踐相結(jié)合的原則、堅(jiān)持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合的原則、堅(jiān)持整體性與層次性相結(jié)合的原則、堅(jiān)持學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)指引與全員參與相結(jié)合的原則六個(gè)原則。最后，在一定目標(biāo)和原則的指導(dǎo)下，從日常教學(xué)、制度保障、環(huán)境熏陶、網(wǎng)絡(luò)導(dǎo)向和社會(huì)實(shí)踐五個(gè)途徑對(duì)求真、至善、臻美、達(dá)