文化領(lǐng)導權(quán)：理論及其實踐.pdf

1、安東尼奧·葛蘭西是意大利共產(chǎn)黨的創(chuàng)始人，也是最具獨創(chuàng)性的馬克思主義理論家之一。文化領(lǐng)導權(quán)是他最重要的思想，這一理論不僅是對馬克思主義哲學的重要發(fā)展，而且也對后世的知識界產(chǎn)生了重大影響，并在哲學、政治學、社會學、文學、文化研究等多個領(lǐng)域得到了廣泛應用。如何將理論與實踐緊密地結(jié)合，是葛蘭西終身追求的目標。本文從此處入手，在對葛蘭西文化領(lǐng)導權(quán)理論進行詳細梳理和分析的基礎上，著重對這一理論在文學領(lǐng)域的具體運用加以闡發(fā)。
　　本研究分為五個

2、部分：第一章主要介紹文化領(lǐng)導權(quán)產(chǎn)生的歷史背景，并對這一概念的原始詞義和中文譯法作出分析；第二章探討文化領(lǐng)導權(quán)的理論淵源，其中包括對馬克思列寧主義思想，以及意大利本土經(jīng)驗的繼承和發(fā)展；第三章主要闡述文化領(lǐng)導權(quán)的理論框架，即作為文化領(lǐng)導權(quán)理論實施場所的市民社會，以及作為現(xiàn)代“君主”的無產(chǎn)階級政黨；第四章論述了文化領(lǐng)導權(quán)的實施策略與方法，并著重分析了學校作為教育實踐陣地，對于文化領(lǐng)導權(quán)的建立所起到的重要作用；第五章，將文化領(lǐng)導權(quán)理論與文學實踐