中西方體育道德的融合與互補.pdf

1、中西方依據(jù)不同的地理環(huán)境和文化背景建構起各自的道德體系,這些道德準則和評價標準也深深地影響著其各自體育事業(yè)的發(fā)展。因其特質不同,中西方體育道德的發(fā)展呈現(xiàn)出不同的態(tài)勢。西方憑借其競爭、法制、強勢的文化背景和經(jīng)濟實力,使西方的體育文化在世界體育發(fā)展進程中處于支配地位,東方因其道德思想中所具有的“中庸和合”,“仁愛禮治”的特質,在體育發(fā)展中日漸喪失其存在的特質基礎和社會支持,呈現(xiàn)弱化和衰退的態(tài)勢。然而西方并沒有因其思想的激進、經(jīng)濟實力的雄厚和

2、科技的發(fā)達而把世界體育引向健康、良性發(fā)展的道路。相反,由于西方個人本位和重利輕義的思想,導致體育道德評價機制失范,個人主義橫行,道德的調控機制弱化。體育的發(fā)展陷入困境。
　　 如何解決當前體育道德方面出現(xiàn)的問題?世界把目光投向了具有悠久歷史的文明古國--中國。希望通過中西方道德文化的融合,即西方吸收中華民族古老的優(yōu)秀道德思想來緩解道德失范困境,中國吸收西方拼搏進取、積極向上的合理內核,各取所需,共同發(fā)展。
　　 本文正是

3、從此意出發(fā),運用文獻資料法、比較分析法、邏輯推理法首先對中西方體育道德的特質進行客觀的分析,然后對融合的意義,必要性和可能性進行深入探討,最后對我國體育道德的建設提出建議。希望通過本文的研究,對中西方體育道德文化的融合有更深層,更客觀的認識,即中西方體育道德的融合是世界體育事業(yè)發(fā)展的需要,也是歷史的必然。中西方在正視這種融合的同時,既要努力挖掘自身的特質并吸收對方體育道德文化的精華來發(fā)展本國的體育事業(yè),也要積極尋求融合的途徑促進世界體育