論學(xué)校公共空間的開(kāi)啟與公民教育的展開(kāi)——以長(zhǎng)沙市育英小學(xué)為例.pdf

1、自啟蒙時(shí)代以來(lái)，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，人們擁有了更多掌控世界的知識(shí)，人們亦開(kāi)始意識(shí)到自身的主體性與能動(dòng)性。同時(shí)，在這個(gè)中世紀(jì)之后的年代，古典傳統(tǒng)中的“神”的在場(chǎng)亦不復(fù)存在，個(gè)體的人彼此均以自我為中心，社會(huì)越來(lái)越具有機(jī)器化的特征。個(gè)體把他人看做是一種手段，但卻拒絕任何一種群體意義上的共同價(jià)值和理想。道德冷漠和社會(huì)疏遠(yuǎn)造成了個(gè)體人對(duì)公共生活的福祉的不再關(guān)懷，對(duì)道德責(zé)任的不可共契，這是真正的危機(jī)。由于公共生活的福祉和個(gè)人生活的福祉不可分離，

2、公共生活的危機(jī)其實(shí)意味著一種人性危機(jī)，意味著個(gè)人的美善生活的危機(jī)。
　　 在這樣的背景下，公民教育逐漸受到各國(guó)的重視，公民教育簡(jiǎn)而言之就是對(duì)公民進(jìn)行教育，就是為把自然人培養(yǎng)成為合格公民所作的準(zhǔn)備。公民教育的本質(zhì)是指導(dǎo)個(gè)體在現(xiàn)實(shí)狀態(tài)下采用適宜的生活方式和生活態(tài)度面對(duì)社會(huì)、國(guó)家、其他個(gè)體和自己。公民教育的實(shí)施需要社會(huì)各方面的努力，學(xué)校公民教育因其在社會(huì)發(fā)展和個(gè)體發(fā)展中的特殊作用，而在公民教育的實(shí)施中扮演主要角色。然而反觀當(dāng)下，我國(guó)學(xué)

3、校的公民教育亦存在著不少問(wèn)題，尤其是在升學(xué)和就業(yè)壓力的緊逼之下，學(xué)校注重的是鼓勵(lì)孩子們個(gè)人性的成功，而相應(yīng)地忽略了公民人格及公民態(tài)度的培養(yǎng)，學(xué)校作為公共生活的場(chǎng)域，即作為小型的公共空間，其公共性并未得以充分的敞開(kāi)甚至是有所遮蔽。
　　 基于以上問(wèn)題的考慮，筆者將目光投向了當(dāng)下實(shí)存的某所小學(xué)，試圖從中理清公共空間與公民教育的內(nèi)在理路，也試圖追尋影響公民教育的因素有哪些。經(jīng)過(guò)一系列對(duì)現(xiàn)象的重述及反思，筆者發(fā)現(xiàn)當(dāng)下學(xué)校公民教育的實(shí)施仍

4、存在不少問(wèn)題，例如師生關(guān)系的緊張、在敞開(kāi)兒童公共性的同時(shí)也忽略了兒童私密性的保護(hù)、兒童意義世界的單一匱乏、公共社會(huì)中宣傳的強(qiáng)行滲透以及校園規(guī)訓(xùn)的屢見(jiàn)不鮮等等。因此，在本文看來(lái)真正的公民教育絕不是局限于某個(gè)具體的課堂，它的展開(kāi)可以通過(guò)細(xì)微的師生交往更可以拓展到某個(gè)大型的活動(dòng)。學(xué)校的公共空間亦存在兩個(gè)層面，一個(gè)是實(shí)存的層面，如基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)，另一個(gè)則是想象中建構(gòu)的層面。公民教育也應(yīng)以充分敞開(kāi)學(xué)校的公共空間為指向，并引導(dǎo)學(xué)生不斷地通過(guò)參與共同