媒介生態(tài)的文化之維:中國媒介文化生態(tài)結(jié)構(gòu)及其失范.pdf_第1頁
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文檔簡介

1、媒體是社會公器,媒介生態(tài)在整個社會生態(tài)系統(tǒng)中占據(jù)重要一極,在信息時代的今天,其作用日益突出。另一方面,媒介生態(tài)也受制于其所,根植的社會生態(tài),一定程度上成為后者的一個鏡像。而文化問題是媒介生態(tài)的深層問題,這也正是西方媒介生態(tài)研究的一個基本立足點。本文認為轉(zhuǎn)型期中國所面臨的許多復雜社會問題往往都可以從社會歷史、文化的角度找到內(nèi)在根源,在今天從文化的角度探討媒介生態(tài)的合理建構(gòu)及其所承載的社會歷史意義,相對于經(jīng)濟和管理的視角也許更具根本意義。

2、 隨著市場化的加深,我國傳媒業(yè)在快速發(fā)展的同時各種問題接踵而至:“全球化”裹挾而來的文化沖擊推動著傳統(tǒng)中國社會的文化變遷;傳統(tǒng)文化的歷史底蘊、其內(nèi)含的惰性因子,商業(yè)文化的蔓生和多元價值取向相伴而生,共同塑造了復雜的社會文化現(xiàn)象;曾經(jīng)穩(wěn)定的社會文化結(jié)構(gòu)處于秩序紊亂、道德滑坡的失范狀態(tài)……而在“信息化”的時代,這一切都在媒介文化中得到展現(xiàn)。 作為近兩年中國大陸最受矚目的“傳媒奇觀”,超女現(xiàn)象實際上是轉(zhuǎn)型期中國復雜社會文化現(xiàn)象的

3、一個鏡像,為我們研究轉(zhuǎn)型期中國媒介生態(tài)提供了一個典型文本和解構(gòu)契機。而新媒介技術(shù)在“超級女聲”獲得廣泛影響和引發(fā)對立中扮演的角色耐人尋味。通過超女現(xiàn)象,“學術(shù)超男、超女”現(xiàn)象、韓寒、郭敬明現(xiàn)象等的傳播分析,探求轉(zhuǎn)型期中國媒介生態(tài)和社會文化之間的互動,以癥候式的批判來觀察生態(tài)視域中的文化失范,目的在于從結(jié)構(gòu)功能主義的視角,思考時下的文化轉(zhuǎn)型與社會轉(zhuǎn)型,從體系的重建與變遷和媒介素養(yǎng)兩方面尋求面向未來的媒介文化規(guī)制。 研究中國媒介文化

4、生態(tài)與西方之不同在于我們有自己特殊的本土情境:在這些媒體奇觀的背后,實際上隱藏著當下人們文化認同的危機。危機來源于文化歸屬感的“暫時性”缺失。沒有明確的核心文化價值取向,任何一點新穎的刺激都會激起人們的“認同感”。這些現(xiàn)象的產(chǎn)生,作為一個整體來看,無疑是處于轉(zhuǎn)型期的中國社會文化生存狀態(tài)的寫真。而其衍生的平臺,在很大程度上正是由我們的媒體所搭建的,是后現(xiàn)代文化遭遇前現(xiàn)代社會結(jié)構(gòu)之后,消費文化與傳統(tǒng)文化惰性相媾和的結(jié)果。傳統(tǒng)文化之根的丟失使

5、整個民族文化及作為其承載體的媒介文化生態(tài)鏈發(fā)生斷裂,失去所賴以勃興的基礎。而傳統(tǒng)文化的某些惰性卻被張揚放大,這是造成當前媒介生態(tài)復雜癥候的歷時性原因。 我們今天正經(jīng)歷著類似西方過去的現(xiàn)代化進程,在某些層面已經(jīng)具備了一定程度的現(xiàn)代化特征,這不可避免地要給固有傳統(tǒng)帶來巨大沖擊。一方面是西方后現(xiàn)代文明(非核心文化)的大量涌入并占據(jù)強勢,與本土的前現(xiàn)代文化相結(jié)合,造成特有的媒體奇觀;一方面是文化群落(城鄉(xiāng)之間、官民之間、代際之間、性別之

6、間)的鴻溝越拉越大。文化生態(tài)結(jié)構(gòu)的錯位與緊張是造成當前媒介生態(tài)復雜癥候的另一關(guān)鍵原因。 如果說西方社會成熟的經(jīng)濟社會基礎、市民文化和深層的新教倫理能夠支撐起這種消費文化或說大眾文化,并在一定程度上消解其內(nèi)含的諸多消極因素的話,那么在中國,當一種基本上處于反方向的文化基調(diào)遭遇這種消費文化的時候,卻使雙方的弊端同時得到放大。 研究媒介文化生態(tài)癥候的意義在于找到一種對癥之藥,進行面向未來的文化救治。要確立一種適應現(xiàn)代化經(jīng)濟發(fā)展

7、需要的,成熟、健康的文化形態(tài),在宏觀體制、媒介體制上需要進行有序的、體系化的變革,而不是邊角修補,頭疼醫(yī)頭腳疼醫(yī)腳;大眾媒體也應重新考量自身的角色定位,在兩方面做出自己的努力:一是推動與市民社會目標相適應的制度文明的發(fā)展與變革,一是重新發(fā)掘和弘揚傳統(tǒng)文化精髓,同時推動其發(fā)展,培育屬于這個時代的新的文化精神。要達到這個目標,媒體首先要具備自己高度的文化自覺性,需要一種建立在高度的社會責任感基礎上的文化良知和自省精神。 媒介要當承擔

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