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文檔簡介
1、夏皮爾作為當代美國著名的科學哲學家,在六十年代后期的科學哲學界大放異彩。他對邏輯經(jīng)驗主義和歷史主義的批判以及“域”和“背景信息”兩個理論的一經(jīng)提出便獲得重大的關注。不同于預設主義與相對主義,他決定走一條中間道路。
自從他的論文和思想在七八十年代傳入中國,就一直被國內(nèi)學者定位為新歷史主義學派的主要代表人物之一。然而這種定位卻被夏皮爾本人予以堅定的否認。他指出,他與歷史主義學派的庫恩和費耶阿本德以及新歷史主義學派的勞丹有根本的
2、區(qū)別,包括科學與非科學的劃界;范式、研究傳統(tǒng)和域;科學進步問題;科學發(fā)展模式;對當代科學的重視等方面都存在著差異。
為此,我們有必要對夏皮爾科學哲學思想與歷史主義和新歷史主義思想進行比較研究,以此來判定究竟先前定位是否正確還是夏皮爾的自我解讀更為可靠。文章從夏皮爾的核心思想——科學合理性為切入點,對三者進行多角度的考察比較,進而對夏皮爾“新歷史主義”的定位予以駁斥。
將夏皮爾的思想進行正確定位后,一是有利于我
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