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文檔簡介

1、北宋科技發(fā)展與思想研究主要包含這樣兩個問題:一是北宋科技何以能夠走向中國封建社會的最高峰;二是與這種處于高峰狀態(tài)的科技成就相適應,北宋的科技思想無疑是豐富多彩的,但它為什么不能成為“近代科技革命”的先導?本文擬從儒釋道相互融合的角度,并以北宋諸學派的科技思想內(nèi)容為基點,試圖對上述兩個問題作一探討。
  本文共分五章。第一章為緒論,主要界定了科技思想的內(nèi)涵,簡要回顧了北宋之前科技思想發(fā)展的歷史和我國學界對該問題的研究現(xiàn)狀,并對哲學與

2、科學及科學與技術的關系問題作了一些分析;第二章主要討論了宋初安定學派、圖書學派、山外派的代表人物以及《武經(jīng)總要》和李覯的科技思想,探討了他們在北宋科技發(fā)展史的歷史地位和思想價值;第三章是本文的重點之一,也是北宋科技思想發(fā)展的鼎盛期,尤其是沈括的出現(xiàn)真正地成就了北宋科技發(fā)展的高峰地位,而理學提出了“理”這個哲學和科學思想的新范疇,對于進一步開拓和啟迪北宋學者的理性思維具有積極地現(xiàn)實意義;第四章主要探討了蘇頌、唐慎微和李誡的科技思想和科技成

3、就,對北宋后期科技思想發(fā)生轉變的歷史原因作了初步的分析;第五章分兩部分,一部分著重對北宋科技思想的特點和價值進行客觀評述,另一部分則對北宋科技思想本身所存在的問題進行了一定的剖析,旨在說明北宋科技思想的局限性使它無法承擔科技變革的歷史重任。
  本文寫作的基本思路可分三步:第一步,社會經(jīng)濟結構的變革引起整個上層建筑的變革,而北宋科技思想的形成和發(fā)展就是這種歷史變革的產(chǎn)物;第二步,從上面的前提出發(fā),著力運用唯物史觀的基本原理去探討北

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