南音科技思想研究.pdf

1、南音科技思想研究的是承載科技思想的南音，以及體現(xiàn)在南音中的科技思想。具體說(shuō)來(lái)，南音科技思想研究的是我國(guó)古代產(chǎn)生并流傳至今的這種音樂(lè)曲譜、唱奏及其樂(lè)器制作所憑藉和依據(jù)的科學(xué)知識(shí)與科學(xué)方法、技術(shù)知識(shí)與技巧技能；同時(shí)也研究這種傳統(tǒng)音樂(lè)為什么和怎樣科學(xué)地發(fā)展至今，而且方興未艾：弄清南音是在什么樣的思想作用下產(chǎn)生、繼承和發(fā)揚(yáng)的。因此，本文既研究這些內(nèi)容的思想依據(jù)和思想方法，也研究美妙的南音所蘊(yùn)涵的思想精髓。這里，音樂(lè)中的科技含量和科學(xué)技術(shù)對(duì)音樂(lè)的

2、貢獻(xiàn)極為重要。這種研究，對(duì)弘揚(yáng)祖國(guó)傳統(tǒng)文化，推動(dòng)精神文明建設(shè)，提高人民文化素養(yǎng)和科學(xué)素質(zhì)，意義重大。 本文分列十章?；究蚣転槟弦舻穆?、調(diào)、譜、器四個(gè)方面。南音科技思想則是貫穿研究始終的一條主線。正是這一主線，構(gòu)成了完整縝密的研究體系。南音科技思想的活與動(dòng)，是本文論證得以拓展和深化的重要根據(jù)和根本動(dòng)力。 從微觀上說(shuō)，本文主要論證以下觀點(diǎn)。首先，南音的律制為復(fù)合律制。南音的管門和調(diào)門不同，管門是比調(diào)門更大的概念，宮調(diào)只是管

3、門的一部分。一般認(rèn)為，南音有五空管、四空管、五空四儀管和倍思管四個(gè)管門。管門不同，宮調(diào)不同，其樂(lè)音序列亦相異。其次，南音工義譜自成體系，它以其獨(dú)特的表意性符號(hào)，記錄了先秦的樂(lè)音體系，是先秦以來(lái)傳統(tǒng)樂(lè)學(xué)理論存活于民間的教科書(shū)。再次，南音樂(lè)器源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，各種主要樂(lè)器均留存自身特色，而后與多種外來(lái)文化兼收并蓄，成其佳境。此外，多元一體并自成一格，是南音模式的總特點(diǎn)，也是領(lǐng)悟南音科技思想之關(guān)鍵。 從宏觀上說(shuō)，作為一種地方性知識(shí)，南音是其生

4、長(zhǎng)地及其流播地社會(huì)思想的凝練。這歸因于其地方知識(shí)的特質(zhì)及其屬性。一方面她作為文化體系的常識(shí)；另一方面她作為文化體系的藝術(shù)，在禮樂(lè)符號(hào)的反照和映襯中，其核心和魅力得以完滿顯現(xiàn)。南音科技思想及其流播，開(kāi)闊了文化持有者的內(nèi)部眼界，其研究首先受益于研究者對(duì)地方性知識(shí)的運(yùn)用；反過(guò)來(lái)，這些具體的地方性知識(shí)也同樣加深了人們對(duì)人類科技思想的理解，并引發(fā)進(jìn)一步的思考。這二者便是地方性知識(shí)對(duì)現(xiàn)代思想及文化獨(dú)特貢獻(xiàn)的深刻意義。 總之，泉州南音的獨(dú)特魅