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文檔簡介
1、本文運用辯證唯物主義和歷史唯物主義的方法,吸取心理學、教育學、人類學等學科的知識和方法,從哲學的層面論述了現(xiàn)代科技對人的素質塑造。 首先,通過對心理學、教育學和人類學有關素質含義的分析和考察,提出了人的素質概念。素質是人先天具有與后天習得的各種屬性、特征在現(xiàn)實的人的身上的具體體現(xiàn)(包括所能達到的數(shù)量和水平),是人在各種活動中必須具備的內在的主體條件和前提基礎。它強調素質是出于人生存和發(fā)展的需要,是人自己通過長期的學習和實踐,在不
2、斷改變客觀世界的實踐過程中同時改變自身的結果,是個體、群體和類的統(tǒng)一,是共性與個性、普遍性與特殊性的統(tǒng)一。 其次,文章著重從三個方面具體論述了現(xiàn)代科技對人的素質的積極塑造。在身體素質方面,醫(yī)療技術及應用是人類戰(zhàn)勝疾病增進身體健康的有效手段,轉基因技術及其產業(yè)化為增進人類健康帶來新的希望,納米材料技術的開發(fā)和應用為保護生命健康開辟新視野;在社會素質方面,現(xiàn)代科技提升了人的科技文化素質,強化了人的道德素質,改變了人的思想觀念素質,更
3、新人的思維方式;在心理素質方面,現(xiàn)代科技整合了人的社會心理。同時,文章也闡釋科技對人的異化根源。 最后,針對我國國民素質,尤其是科技素質落后、道德素質部分滑坡以及身體素質在醫(yī)療方面存在不足的現(xiàn)狀,分析其形成的主要原因是科技發(fā)展的先進性與人的素質不斷提升之間的矛盾。為解決這一根本性、普遍性的矛盾,同時也為了弱化和降解現(xiàn)代科技對人的素質塑造過程中的異化現(xiàn)象,只有依賴于,以科學的發(fā)展觀作指導,通過大力發(fā)展科學技術,大力發(fā)展社會生產力,
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