當(dāng)前大學(xué)生誠(chéng)信問(wèn)題與誠(chéng)信度評(píng)價(jià)體系研究.pdf

1、誠(chéng)信是誠(chéng)實(shí)守信的簡(jiǎn)稱，它是中華民族優(yōu)良的傳統(tǒng)美德之一。正直和諧的社會(huì)風(fēng)氣，要求每個(gè)公民應(yīng)該把“明理誠(chéng)信”作為基本道德規(guī)范。然而，隨著我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的進(jìn)一步深入發(fā)展，當(dāng)代大學(xué)生受社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期各種消極因素的影響，誠(chéng)信缺失有與日俱增的現(xiàn)象。大學(xué)生的誠(chéng)信程度的優(yōu)劣，道德品質(zhì)素養(yǎng)的高低，將在一定程度上決定中國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程甚至祖國(guó)的前途和命運(yùn)。因此，加強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生的誠(chéng)信教育，構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)生的誠(chéng)信評(píng)價(jià)體系，著力培養(yǎng)大學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)，是高校教育工作者

2、義不容辭的職責(zé)之一，也是高校思想政治工作的當(dāng)務(wù)之急。 本文就當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信教育和誠(chéng)信評(píng)價(jià)體系進(jìn)行研究，運(yùn)用問(wèn)卷調(diào)查、個(gè)人訪談等研究方法初步歸納了當(dāng)代大學(xué)生的幾個(gè)誠(chéng)信缺失現(xiàn)象—學(xué)業(yè)誠(chéng)信缺失、經(jīng)濟(jì)生活誠(chéng)信缺失、人際交往誠(chéng)信缺失，并進(jìn)一步分析歸納了當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信失范的家庭、社會(huì)及學(xué)校根源，最后就如何采取一定的誠(chéng)信自律與他律的教育措施來(lái)培養(yǎng)大學(xué)生的誠(chéng)信品質(zhì)進(jìn)行研究。 全文共分為以下幾部分： 第一部分即前言部分，這部分主要

3、涵蓋了大學(xué)生誠(chéng)信教育的研究背景和意義，相關(guān)研究綜述，提出了研究的基本思路和研究方法，并就本論文研究的創(chuàng)新點(diǎn)和不足之處等做了說(shuō)明。 第二部分，本章通過(guò)對(duì)誠(chéng)信含義、本質(zhì)、價(jià)值、儒家思想誠(chéng)信觀、誠(chéng)信教育相關(guān)理論、國(guó)內(nèi)外信用評(píng)價(jià)體系的的概念作了探討和分析，并對(duì)誠(chéng)信含義做了明確的界定。誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信，它要求一個(gè)人首先具有誠(chéng)實(shí)品德，即是誠(chéng)實(shí)、真誠(chéng)。其次，要求人們?cè)谂c他人交往時(shí)信守諾言，言行一致。誠(chéng)信是一個(gè)具有雙重性的道德范疇，既是指向主體自

4、我的，又同時(shí)是指向客體和他人的，在這種雙重指向性上，誠(chéng)信既是個(gè)人的內(nèi)在品質(zhì)，又是人的行為規(guī)范。誠(chéng)信含義的界定及相關(guān)概念的探討為后文大學(xué)生誠(chéng)信教育及對(duì)策研究提供一個(gè)基本理論框架。 第三部分重點(diǎn)論述了大學(xué)生誠(chéng)信缺失的現(xiàn)狀及原因。針對(duì)當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信缺失的種種表現(xiàn)，如學(xué)業(yè)誠(chéng)信缺失、經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信缺失、人際交往誠(chéng)信缺失等，分析歸納了大學(xué)生誠(chéng)信缺失的深層次原因。大學(xué)生誠(chéng)信失范是多種因素造成的，有家庭、社會(huì)及學(xué)校的原因。家庭教育的失范、社會(huì)轉(zhuǎn)型期負(fù)

5、面因素的沖擊、學(xué)校教育的不到位以及相關(guān)法律規(guī)范的不健全導(dǎo)致了當(dāng)前大學(xué)生誠(chéng)信缺失現(xiàn)象與日俱增。所以，筆者認(rèn)為應(yīng)把家庭、社會(huì)和學(xué)校綜合起來(lái)考慮，提出科學(xué)的、可操作性強(qiáng)的誠(chéng)信教育對(duì)策。 第四部分是本論文的核心部分。通過(guò)誠(chéng)信相關(guān)理論的探討、大學(xué)生誠(chéng)信缺失表現(xiàn)的歸納以及誠(chéng)信缺失的根源探究，本文就如何提高大學(xué)生誠(chéng)信教育效果、誠(chéng)信道德素質(zhì)等問(wèn)題創(chuàng)新性的提出了三大應(yīng)對(duì)策略：一，齊抓共管，形成大學(xué)生誠(chéng)信教育的合力，家庭、社會(huì)及學(xué)校相互協(xié)調(diào)、相互促

6、進(jìn)；二，創(chuàng)新載體，提高大學(xué)生誠(chéng)信教育的有效性，綜合運(yùn)用各種有效宣傳媒體實(shí)施誠(chéng)信教育，創(chuàng)新誠(chéng)信教育的方式手段，增強(qiáng)誠(chéng)信教育的實(shí)效性；三，建章立制，構(gòu)建大學(xué)生誠(chéng)信度評(píng)價(jià)體系，針對(duì)當(dāng)前在校大學(xué)生可能涉及的幾個(gè)主要誠(chéng)信方面問(wèn)題，構(gòu)建出科學(xué)的、規(guī)范的、可操作性強(qiáng)的大學(xué)生誠(chéng)信度評(píng)價(jià)體系以達(dá)到誠(chéng)信的激勵(lì)與約束作用。因此，我們?cè)谧⒅嘏囵B(yǎng)大學(xué)生誠(chéng)信自律的同時(shí)更加注重誠(chéng)信他律的作用。為此，我們強(qiáng)調(diào)并致力于建立一個(gè)大學(xué)生誠(chéng)信度評(píng)價(jià)體系，評(píng)價(jià)體系主要包括以下五