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1、本研究的宗旨即在于呈現(xiàn)和揭示教育變革中各種思想和行動(dòng)的緊張和沖突,用以描繪和說(shuō)明晚清教育學(xué)?;D(zhuǎn)向的艱難歷程。 如同鴉片的輸入之于政治結(jié)構(gòu)、通商口岸的設(shè)立之于經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu),西學(xué)的引進(jìn)對(duì)“經(jīng)學(xué)中心主義”的晚清教育結(jié)構(gòu)產(chǎn)生巨大的沖擊,以京師同文館的成立(1862)為標(biāo)志,晚清教育體系堅(jiān)如磐石的根基開(kāi)始出現(xiàn)松動(dòng)的征兆。 面對(duì)“數(shù)千年未有之變局”,在中央政府和“先進(jìn)”人士的強(qiáng)力推動(dòng)下,教育在中國(guó)歷史上首次承擔(dān)起“富國(guó)強(qiáng)兵”、“挽救危
2、局”的神圣使命;而擔(dān)負(fù)這一使命的前提則是教育必須首先完成自我救贖的任務(wù)。帶著振興帝國(guó)的希望,晚清教育踏上了艱難、痛苦而又充滿風(fēng)險(xiǎn)的改革征程。 歷經(jīng)洋務(wù)興學(xué)、維新變法和清末新政的教育改革,晚清政府制定“中體西用”的教育改革宗旨,確立普及國(guó)民教育的改革目標(biāo),建立統(tǒng)轄全國(guó)的教育行政管理機(jī)構(gòu),初步搭建以學(xué)堂為中心的學(xué)校教育基本框架,規(guī)劃學(xué)科分類制度和課程設(shè)計(jì)制度等等,特別是科舉制度的廢止,晚清逐步實(shí)現(xiàn)了由“科舉化社會(huì)”向“學(xué)?;鐣?huì)”的
3、轉(zhuǎn)向、由松散的教育空間向國(guó)家化和制度化教育空間的轉(zhuǎn)向、由傳統(tǒng)“中學(xué)知識(shí)”向近代“西學(xué)知識(shí)”的轉(zhuǎn)向。 可以認(rèn)為,在當(dāng)時(shí)的歷史條件下,由于存在多種選擇的可能,晚清的教育并未真正處于窮途末路的境地;西學(xué)的引進(jìn)盡管松動(dòng)了傳統(tǒng)中學(xué)的根基,但也未曾達(dá)到足夠摧毀“經(jīng)學(xué)中心主義”之知識(shí)和思想體系的程度,可“向西轉(zhuǎn)”卻成為教育制度化改革的“主旋律”。圍繞著這一“主旋律”,人們?cè)谥R(shí)、思想和信仰系統(tǒng)等方面發(fā)生激烈的沖突,而這類沖突不僅表現(xiàn)為“中學(xué)”
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