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文檔簡(jiǎn)介
1、典型人物報(bào)道是我國(guó)新聞媒體的一種傳統(tǒng)報(bào)道樣式,也是我國(guó)新聞事業(yè)的一大特色,其產(chǎn)生既根源于早期空想社會(huì)主義者的“典型示范”和蘇聯(lián)的“典型宣傳”,又是對(duì)中華傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng),同時(shí)也是延安時(shí)期統(tǒng)一意識(shí)形態(tài)的政治使命使然。 通過歸納分析國(guó)內(nèi)學(xué)者對(duì)典型報(bào)道的種種定義,本文界定了典型人物報(bào)道的內(nèi)涵和外延,認(rèn)為典型人物報(bào)道是對(duì)一定時(shí)期一定范圍內(nèi)最突出或最具有代表性的人物進(jìn)行的持續(xù)的集中的報(bào)道,強(qiáng)烈的宣傳色彩、具象的情感沖動(dòng)、抽象的道德感召
2、和多維的推廣模式是其本質(zhì)特征;新聞典型與文學(xué)典型既相互區(qū)別,又存在交叉點(diǎn);由于人物事跡和精神意義側(cè)重點(diǎn)的不同,典型人物的話語內(nèi)涵可以區(qū)分為先進(jìn)人物、英雄人物、杰出人物和平凡人物。 本文將典型人物報(bào)道的發(fā)展歷程劃分為五個(gè)階段——建國(guó)前的初創(chuàng)期、建國(guó)十七年的探索期、“文革”十年的傷痕期、“文革”后至20世紀(jì)90年代的繁榮期以及20世紀(jì)90年代以來的多元期。通過對(duì)各個(gè)歷史時(shí)期的報(bào)道實(shí)踐、傳播效果和報(bào)道特點(diǎn)的梳理與分析,總結(jié)出典型人物報(bào)
3、道的歷史意義、現(xiàn)實(shí)意義和審美意義。它不僅以榜樣的力量推動(dòng)了歷史的進(jìn)步,而且許多典型已經(jīng)成為中華民族優(yōu)秀文化的化身;它既是當(dāng)下構(gòu)建和諧盛世的時(shí)代呼喚,又為當(dāng)前困頓迷茫的人們提供思想的導(dǎo)航;它既指引人們實(shí)踐真善美,走向自我完善,又啟迪人們關(guān)于生命價(jià)值和人生意義的思考。建立在對(duì)典型人物報(bào)道現(xiàn)實(shí)狀況的調(diào)查和分析的基礎(chǔ)上,自90年代以來其報(bào)道數(shù)量的減少、規(guī)格的降低和效果的弱化等表明典型人物報(bào)道的“式微”已經(jīng)成為一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。本文分析認(rèn)為其走向式
4、微的原因不僅在于外部條件如社會(huì)形態(tài)、人文環(huán)境、媒介生態(tài)、大眾心理等的變化,而且在于報(bào)道本身存在的一系列缺失,如內(nèi)容的陳舊化、主題的政治化、形式的僵硬化、表達(dá)的模式化、時(shí)間的滯后化、細(xì)節(jié)的虛假化、人物的理想化、生活的表象化、思想的平面化、精神的概念化、邏輯的教條化以及典型的“泛尸化”等等。 年度人物評(píng)選是近幾年來涌現(xiàn)的一種新型的典型人物宣傳報(bào)道模式,“感動(dòng)中國(guó)”是其中的一個(gè)突出代表,本文通過對(duì)其獨(dú)特的傳播理念、豐富的傳播內(nèi)容和新穎
5、的傳播方式的解讀,揭示其深受歡迎的原因,為今后典型人物報(bào)道的有效性傳播提供借鑒。 21世紀(jì)以來,以都市報(bào)系列為代表的市民化報(bào)紙?jiān)趥鹘y(tǒng)的典型人物報(bào)道領(lǐng)域大顯身手,其以新聞報(bào)道的短小、鮮活、新穎和貼近等為特征,與黨報(bào)系列密切配合、相互補(bǔ)充,為日益疲軟的典型人物報(bào)道注入了新鮮的血液,而與黨報(bào)系列的報(bào)道經(jīng)驗(yàn)的互相借鑒則為典型人物報(bào)道的改革和創(chuàng)新了提供了養(yǎng)分。 本文跳出了典型人物報(bào)道研究的地域局限,將其放在一個(gè)更為寬廣的傳播環(huán)境中
6、進(jìn)行比較研究,不僅對(duì)比分析了臺(tái)灣《中國(guó)時(shí)報(bào)》陳定南報(bào)道和《人民日?qǐng)?bào)》牛玉儒報(bào)道的異同,而且分析了西方社會(huì)對(duì)于典型人物的樹立。西方新聞學(xué)界沒有類似于我國(guó)媒體“典型人物報(bào)道”的概念,原因在于中西新聞體制、新聞理念、文化傳統(tǒng)等的差異以及西方新聞界對(duì)“宣傳”的諱莫如深,但是媒體始終以飽滿的熱情塑造自己的典型人物,不管是真實(shí)的新聞人物、亦真亦幻的英雄人物還是虛構(gòu)的英雄等等。不同的新聞體制和文化傳統(tǒng)等因素造成了傳播理念和傳播方式的差異,比較研究于是
7、提供了開放的視野,為典型人物報(bào)道實(shí)現(xiàn)入眼入耳又入心提供了有益的借鑒。典型人物報(bào)道尷尬的現(xiàn)實(shí)處境并不意味著其將走向消亡,從政治要求、時(shí)代要求、文化要求、大眾需求以及傳媒需求等角度考慮,典型人物報(bào)道有其長(zhǎng)期存在的必然性和必要性,但是在新的社會(huì)條件下,典型人物報(bào)道要實(shí)現(xiàn)傳播的有效性必須以報(bào)道理念與報(bào)道方式的革新為前提。本文認(rèn)為,在報(bào)道理念上,典型人物報(bào)道要實(shí)現(xiàn)宣傳理念向新聞理念、傳者中心向受眾中心、理想主義向現(xiàn)實(shí)主義以及英雄主義向人本主義的轉(zhuǎn)
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