唐代南宗禪傳播研究.pdf

1、佛教自西漢末年傳入我國后逐漸與中國本土文化相融合。在唐朝時(shí)期，禪宗六祖慧能對禪宗進(jìn)行了改革并創(chuàng)立了具有中國特色的南宗禪。南宗禪在中晚唐之后成為漢傳佛教的主流，開創(chuàng)了佛教中國化的新局面。南宗禪在中國的傳播范圍之廣、影響人數(shù)之多，是一種外來文化成功中國化傳播的經(jīng)典案例。
　　本論文將視線集中于佛教南宗禪在中國唐朝時(shí)期的形成和傳播。運(yùn)用傳播學(xué)基本原理，例如拉斯韋爾傳播過程模式、肯尼斯?伯克的“認(rèn)同”理論、馬維爾和施密特開創(chuàng)的“順從獲得”

2、理論以及一些相關(guān)的輿論學(xué)理論等等，結(jié)合扎根理論和文獻(xiàn)分析的研究方法，分析南宗如何使傳播教義融合于中國傳統(tǒng)文化、契合于中國人的傳統(tǒng)思想、習(xí)慣，以及在傳播過程中采用怎樣的傳播方式、傳播策略，取得理想的傳播效果，揭示中國文化在面對異質(zhì)文化時(shí)所表現(xiàn)出的包容性、凝聚力。
　　通過分析，筆者認(rèn)為從傳播學(xué)的角度看，南宗禪能在唐代取得理想的傳播效果的原因主要有以下幾點(diǎn)：
　?。?）南宗傳播者的革新與奮爭是南宗在中國成功傳播的基礎(chǔ)。
　

3、　（2）南宗禪在統(tǒng)治階級和被統(tǒng)治階級中都能擁有廣泛的受眾是南宗成為禪宗正統(tǒng)，獲得理想傳播效果的又一重要原因。
　?。?）南宗禪能率先完成中國化，取得理想的傳播效果還在于對傳播媒介的應(yīng)用。
　　（4）南宗禪對傳播信息的管理也是其影響深遠(yuǎn)的重要因素。
　　（5）南宗禪從偏安一隅發(fā)展成為禪宗正統(tǒng)，最終形成了南宗五家，成為中國佛教的典型代表，對中國文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
　　我們不得不承認(rèn)南宗禪在中國的傳播取得了理想的傳