梁?jiǎn)⒊褡鍑?guó)家思想研究.pdf

1、我國(guó)是民族國(guó)家，并處于民族國(guó)家建設(shè)的關(guān)鍵時(shí)期。在民族國(guó)家研究過(guò)程中，不應(yīng)忽視對(duì)思想史的研究。梁?jiǎn)⒊拿褡鍑?guó)家思想在清末民初的思想界是占有重要地位的。他是中國(guó)近代歷史上第一位明確闡述“民族主義”概念的人，是首次使用“中華民族”一詞的人，他提出了影響深遠(yuǎn)的“大民族主義”的概念等等，諸如此類(lèi)的觀點(diǎn)與主張使得梁?jiǎn)⒊胺Q中國(guó)民族主義的奠基人，他的許多觀點(diǎn)直到今天也不過(guò)時(shí)，甚且仍有一定的先進(jìn)性。以往的多數(shù)研究只是把梁?jiǎn)⒊拿褡鍑?guó)家思想作為研究的一部

2、分、一小部分甚或是背景，雖然近十年來(lái)此項(xiàng)研究得到越來(lái)越多的人的關(guān)注，但仍需加強(qiáng)此方面的專(zhuān)題性研究。同時(shí)就研究梁?jiǎn)⒊褡逯髁x思想的相關(guān)的專(zhuān)著與論文而言，研究者往往把視野局限在梁?jiǎn)⒊降哪骋粫r(shí)段，鮮有全景式描述。如果不對(duì)梁?jiǎn)⒊褡鍑?guó)家思想進(jìn)行貫通研究，其認(rèn)識(shí)就往往是片面的。同時(shí)，以往的研究也存在系統(tǒng)性較差的問(wèn)題。本研究力圖在這些方面有所突破。
　　梁?jiǎn)⒊拿褡鍑?guó)家思想是在當(dāng)時(shí)國(guó)際和國(guó)內(nèi)的現(xiàn)實(shí)背景下產(chǎn)生的，其形成過(guò)程吸收了中外思想家的

3、諸多資源，其發(fā)展與個(gè)人的重要經(jīng)歷密切相關(guān)。梁?jiǎn)⒊拿褡鍑?guó)家思想主要由國(guó)家構(gòu)建和國(guó)族塑造兩方面構(gòu)成。在其國(guó)家構(gòu)建思想層面，文章從國(guó)家觀念、建國(guó)方針和建國(guó)策略三個(gè)方面進(jìn)行探討。梁?jiǎn)⒊膰?guó)家觀是一種現(xiàn)代的國(guó)民國(guó)家觀，其關(guān)于建國(guó)方針的主張隨時(shí)代不同而有所變化，但民族主義在其政論生涯早期和晚期占有重要位置。梁?jiǎn)⒊慕▏?guó)策略體現(xiàn)在國(guó)家的政治、經(jīng)濟(jì)與文化方面。政治上要實(shí)施憲政與地方自治，經(jīng)濟(jì)上要應(yīng)對(duì)激烈的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)，文化上要理性地對(duì)待民族傳統(tǒng)文化。在其

4、國(guó)族塑造思想層面，文章將國(guó)族塑造分為形式塑造和實(shí)質(zhì)塑造兩方面。在形式塑造中梁?jiǎn)⒊鲝埲诤蠂?guó)內(nèi)各民族和樹(shù)立民族精神，他認(rèn)為應(yīng)以漢族為基礎(chǔ)、同化其他民族，形成一個(gè)大的中國(guó)民族。同時(shí)對(duì)國(guó)民的劣根性進(jìn)行抨擊，提出國(guó)性論，總結(jié)了中華民族的民族精神特質(zhì);在實(shí)質(zhì)塑造中梁?jiǎn)⒊珜?dǎo)給予民眾以參政權(quán)和培養(yǎng)國(guó)民能力。國(guó)民能力的培養(yǎng)分為政治、經(jīng)濟(jì)和文化三個(gè)方面。
　　梁?jiǎn)⒊乃枷刖哂袊?guó)家主義與世界主義、民族與國(guó)家、集體主義與個(gè)人主義等內(nèi)在矛盾，他在其生命