后民族國家的認(rèn)同建構(gòu)研究

1、 索取號： B17 密級： 公開 碩 士 學(xué) 位 論 文 后民族國家的認(rèn)同建構(gòu)研究 后民族國家的認(rèn)同建構(gòu)研究 研 究 生： 生： 張濤 張濤 指導(dǎo)教師： 指導(dǎo)教師： 王遠河 王遠河 教授 教授 培養(yǎng)單位： 培養(yǎng)單位： 政治與公共管理學(xué)院 政治與公共管理學(xué)院 一級學(xué)科： 一級學(xué)科： 馬克思主義理論 馬克思主義理論 二級學(xué)科： 二級學(xué)

2、科： 國外馬克思主義研究 國外馬克思主義研究 完成時間： 完成時間： 2015 2015 年 3 月 10 10 日 答辯時間： 答辯時間： 2015 2015 年 6 月 6 日 摘 要 摘 要 近代以來，民族國家在世界范圍內(nèi)成為社會管理的主要形式。但是，面對全球化和文化多元化給民族國家?guī)淼奶魬?zhàn)。民族國家向何處去？從歐盟和聯(lián)合國等地區(qū)和全球組織的發(fā)展，哈貝馬斯似乎看到了民族國家的發(fā)展趨向。因而，哈貝馬斯提出了后民族政治理論

3、。 在哈貝馬斯看來，民族國家是后民族國家必不可少的歷史前提，雖然民族國家在當(dāng)今遇到了非常嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)，但民族國家仍然為我們應(yīng)對新的挑戰(zhàn)提供了值得學(xué)習(xí)的資源。在多元主義社會里，哈貝馬斯試圖用憲法愛國主義把公民、尤其是多民族共同體的公民對民族的認(rèn)同引導(dǎo)到對憲法原則和民主程序的認(rèn)同，并超越民族認(rèn)同，從而建立起公民相互承認(rèn)的后民族共同體。 在全球化和文化多元化的背景下，中國應(yīng)該逐步克服狹隘的大小民族主義，構(gòu)建起包容性的中華民族“多元一體”的政治認(rèn)