死刑繼續(xù)適用之研究.pdf

1、死刑繼續(xù)適用之研究重慶大學(xué)專業(yè)碩士學(xué)位論文學(xué)生姓名：胡琳指導(dǎo)教師：肖洪副教授專業(yè)學(xué)位：法律碩士重慶大學(xué)法學(xué)院二O一一年四月重慶大學(xué)碩士學(xué)位論文中文摘要I摘要我國(guó)79刑法第43條規(guī)定：“死刑只適用于罪大惡極的犯罪分子?！毙抻喰谭ㄒ簿褪?7刑法第48條修改規(guī)定：“死刑只適用于罪行極其嚴(yán)重的犯罪分子?！彼佬套詮脑忌鐣?huì)出現(xiàn)私有財(cái)產(chǎn)而產(chǎn)生，迄今已有千年歷史，死刑在我國(guó)也可謂是歷史悠久，但是隨著社會(huì)的發(fā)展，人類精神文明程度的不斷提高，死刑的存在是

2、否合理已經(jīng)有許多人提出質(zhì)疑了，最早提出死刑廢除論的便是貝卡利亞，但是他也在其著作《論犯罪與刑罰》一書(shū)中說(shuō)道：某人被剝奪了自由之后仍然有某種聯(lián)系和某種力量影響著這個(gè)國(guó)家的安全；或者他的存在可能在既定的政府體制中引起危險(xiǎn)的動(dòng)亂，在此情況下，死刑是必要的。[1]由此也可以看出，貝卡利亞也并未主張完全的廢除死刑，只是限制它的適用，或是盡量的不去用它。歷史上，死刑大致可分為四個(gè)階段：一是死刑濫用階段，即血親復(fù)仇階段；二是慎用死刑階段，即通過(guò)立法加

3、以規(guī)范的階段；三是死刑限用階段，即限制死刑適用階段；四是死刑廢除階段。我國(guó)目前正處于第三個(gè)階段。在社會(huì)主義初級(jí)階段，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)還比較薄弱，社會(huì)矛盾凸顯、犯罪處高發(fā)態(tài)勢(shì)的階段，對(duì)于目前我國(guó)來(lái)說(shuō)，廢除死刑的做法是不可取的，應(yīng)保留死刑，大力發(fā)揮死刑的威懾力，但并不是說(shuō)大量的運(yùn)用死刑，隨著經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，文明程度的不斷提高，我們應(yīng)該通過(guò)減少死刑罪名、限制死刑適用對(duì)象、完善死刑復(fù)核程序等方式來(lái)嚴(yán)格限制死刑的適用。本文第一部分首先總的介紹了死刑的特征