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文檔簡介
1、澳大利亞是典型的移民國家,被社會(huì)學(xué)家喻為“民族的拼盤”,除了當(dāng)?shù)氐脑∶?,自英國移民踏上這片土地之日起,已先后有來自世界近120個(gè)國家,約140個(gè)民族的移民到澳洲謀生和發(fā)展。自20世紀(jì)70年代以來,澳大利亞政府正式廢除“白澳政策”,宣布推行“無歧視成分”的多元文化政策,保障移民較好地適應(yīng)當(dāng)?shù)厣睿瑺I造多元化的和諧的文化環(huán)境。
所有跨國移民都要面對(duì)移居國社會(huì)適應(yīng)的挑戰(zhàn),華人新移民也不例外。隨著中澳關(guān)系敦睦,中國社會(huì)開放,澳大利亞
2、多元文化政策的推行,赴澳華人數(shù)量逐年增加,社會(huì)參與程度與地位也不斷提高。筆者于2010年到澳大利亞悉尼市進(jìn)行了半年的訪學(xué)與實(shí)踐,深入地參與與觀察,對(duì)澳大利亞多元文化政策的解讀與分析,對(duì)悉尼華人社區(qū)的訪問與調(diào)查,試圖以充足的論據(jù)來論證筆者提出的政策與適應(yīng)的差序互動(dòng)模式,并對(duì)解決當(dāng)今中國應(yīng)對(duì)少數(shù)民族問題及移民問題的可借鑒的經(jīng)驗(yàn),進(jìn)行了思考。
本文共分四章。首先,緒論部分闡明選題緣起及意義,研究綜述和理論假說。筆者從海外華人研究的主
3、要領(lǐng)域、理論與方法、澳大利亞多元文化政策的文化保護(hù)研究、澳大利亞華人的文化適應(yīng)研究和中國大陸外國人文化適應(yīng)研究四個(gè)方面進(jìn)行了文獻(xiàn)綜述。運(yùn)用社會(huì)系統(tǒng)理論和移民系統(tǒng)理論,提出差序互動(dòng)模式的理論假說,即國家政策法規(guī)和政府行為逐級(jí)遞進(jìn)地從國家政府層面,滲透到移民團(tuán)體及個(gè)人的社會(huì)網(wǎng)絡(luò)、社區(qū)管理、親屬關(guān)系中,對(duì)移民文化適應(yīng)產(chǎn)生多方面影響,與當(dāng)?shù)厣鐣?huì)達(dá)成積極互動(dòng)、和平共處地融合。
其次,本文的第一章和第二章分別敘述了澳大利亞多元文化政策框架
4、和悉尼華人社區(qū)的調(diào)查情況。國家政策方案概有“多元文化的澳大利亞國家議程”、“和諧生活新方案”、清障與公平戰(zhàn)略、國家行動(dòng)計(jì)劃、多元化與社會(huì)凝聚力計(jì)劃以及悉尼市的文化多元化戰(zhàn)略。其實(shí)施與管理的部門主要有多元文化事務(wù)辦公室、多元文化事務(wù)咨詢委員會(huì)和保護(hù)語言權(quán)利與發(fā)展語言文化的管理系統(tǒng)。這套政策機(jī)制為多樣化的移民提供了針對(duì)性強(qiáng)和成體系化的服務(wù),形成一種彼此尊重、承擔(dān)互惠責(zé)任的生活方式和社會(huì)氛圍。
華人社區(qū)能動(dòng)適應(yīng)方面,筆者以悉尼唐人街
5、為例,介紹了唐人街的地理位置、歷史背景和富有中國特色的街景、建筑、園林,又基于深度訪談和參與觀察,具體講述了6個(gè)華人華僑移居澳洲的個(gè)案,包括在澳洲生活20多年的餐館老板娘,通過技術(shù)移民的計(jì)算機(jī)工程師,久居國外的英聯(lián)邦注冊(cè)護(hù)士,通過留學(xué)辦理移民的年輕夫婦,移居悉尼的金融界女白領(lǐng)等,以及筆者自身在學(xué)業(yè)、生活、傳媒和社會(huì)活動(dòng)的真切體驗(yàn)。
本文第三章分析總結(jié)了澳大利亞多元文化政策與華人華僑文化適應(yīng)的差序互動(dòng)過程和經(jīng)驗(yàn)。作為總結(jié)性的章節(jié)
6、,一方面,概括了多元文化政策在語言與教育、就業(yè)與培訓(xùn)、媒體與文化、社區(qū)與NGO四方面的具體落實(shí)情況;另一方面,總結(jié)了華人華僑在語言、行為及生活方式、社會(huì)福利與意識(shí)觀念方面高度參與和接受當(dāng)?shù)匚幕?,與此同時(shí),也通過組織華人社團(tuán)、舉辦特色活動(dòng)、沿襲傳統(tǒng)習(xí)慣與觀念等方面進(jìn)行著維系本土文化的實(shí)踐。筆者進(jìn)一步完善其理論假說,即政策與適應(yīng)的互動(dòng),包括差序遞進(jìn)關(guān)系和直接作用,同時(shí)存在著積極與消極的相互影響。
最后,結(jié)合中國現(xiàn)實(shí)環(huán)境,參照澳洲政
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