我國思想政治教育中的人權(quán)教育研究.pdf_第1頁
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文檔簡(jiǎn)介

1、人權(quán)教育是思想政治教育的重要內(nèi)容,對(duì)于傳播人權(quán)知識(shí)、提高人權(quán)意識(shí)、培育人權(quán)文化具有重要意義。本文以馬克思主義為指導(dǎo),立足中國實(shí)際,借助國際人權(quán)教育的相關(guān)理論,從思想政治教育視角對(duì)我國人權(quán)教育的現(xiàn)狀、基本原則、主要內(nèi)容、教育主體、途徑和方法進(jìn)行了全面、系統(tǒng)的研究。
   一、對(duì)人權(quán)教育做出明確定位,提出人權(quán)教育是我國思想政治教育的重要內(nèi)容。將人權(quán)教育納入思想政治教育之中是思想政治教育時(shí)代性的體現(xiàn)。作為思想政治教育的一部分,人權(quán)教育

2、對(duì)我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)具有重要的促進(jìn)作用。因?yàn)橛行У娜藱?quán)教育可以提高人權(quán)意識(shí)、促進(jìn)人權(quán)文化的普及,為社會(huì)主義民主法治建設(shè)、可持續(xù)發(fā)展和精神文明建設(shè)提供堅(jiān)實(shí)的社會(huì)和群眾基礎(chǔ),使社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)始終沿著健康、文明的方向發(fā)展。
   二、分析了我國人權(quán)教育的現(xiàn)狀。人權(quán)教育在我國的出現(xiàn)是國內(nèi)外多種因素綜合作用的結(jié)果。從上世紀(jì)八九十年代到現(xiàn)在二十余年的時(shí)間里,我國的人權(quán)教育經(jīng)歷了從無到有、從少到多的發(fā)展過程。但是,從總體上看我國的人權(quán)

3、教育仍然處于起步階段,還存在覆蓋面窄、發(fā)展不平衡、資料短缺、內(nèi)容脫離本土現(xiàn)實(shí)、目的局限于人權(quán)知識(shí)的傳授、人權(quán)教育途徑單一等眾多問題。造成我國人權(quán)教育發(fā)展緩慢的原因是多方面的:其一,人權(quán)教育在國家教育政策中的缺位,使人權(quán)教育發(fā)展中的很多問題都無法得到具體落實(shí);其二,學(xué)習(xí)者對(duì)人權(quán)教育的認(rèn)同程度低,影響了人權(quán)教育的順利開展;其三,人權(quán)研究的不足和偏差對(duì)人權(quán)教育產(chǎn)生了一些負(fù)面影響。
   三、我國的人權(quán)教育必須堅(jiān)持以下三項(xiàng)基本原則。其一

4、,人權(quán)教育應(yīng)遵循普遍性原則。這一原則要求人權(quán)教育應(yīng)以全面、普遍的方式實(shí)施,具體包括教育內(nèi)容的普遍性和教育對(duì)象的普遍性兩個(gè)方面。其二,人權(quán)教育應(yīng)遵循本土化原則。人權(quán)教育本土化就是使發(fā)源于國外的人權(quán)教育發(fā)生轉(zhuǎn)變,使之適應(yīng)本國的歷史文化傳統(tǒng)和社會(huì)現(xiàn)實(shí),在本國生長發(fā)展。其三,人權(quán)教育應(yīng)遵循國家責(zé)任原則。國家應(yīng)當(dāng)采取積極措施推動(dòng)人權(quán)教育工作,為人權(quán)教育提供資源保障、制度供給、組織協(xié)調(diào)、監(jiān)督管理等多方面的支持,保證人權(quán)教育的可持續(xù)發(fā)展。
  

5、 四、我國人權(quán)教育的內(nèi)容應(yīng)當(dāng)是一個(gè)以中國人權(quán)觀教育為核心,以人權(quán)基礎(chǔ)觀念教育、系列人權(quán)教育和弱勢(shì)群體人權(quán)教育為主要領(lǐng)域的內(nèi)容體系。一般而言,人權(quán)教育的內(nèi)容具有相對(duì)穩(wěn)定性并涵蓋上述所有基本領(lǐng)域。但是針對(duì)不同教育對(duì)象的教育內(nèi)容仍然存在較大差異,這種差異通常是建立在教育對(duì)象的年齡、職業(yè)和特定身份基礎(chǔ)上的。在教育過程中,不但不能忽視教育對(duì)象的差異,而且應(yīng)當(dāng)根據(jù)這些差異合理地選擇和安排教育內(nèi)容。同時(shí),人權(quán)教育作為社會(huì)教育系統(tǒng)的一部分,不是孤立存

6、在的。國際人權(quán)環(huán)境的變遷、國內(nèi)人權(quán)事業(yè)的發(fā)展都會(huì)對(duì)人權(quán)教育產(chǎn)生重大影響。人權(quán)教育工作者應(yīng)關(guān)注時(shí)代的發(fā)展,及時(shí)調(diào)整教育內(nèi)容,保證人權(quán)教育內(nèi)容的時(shí)代性和有效性。
   五、人權(quán)教育的實(shí)踐創(chuàng)新應(yīng)包括三個(gè)向度。其一,拓展人權(quán)教育主體。開展人權(quán)教育是政府的義務(wù),但是僅靠政府的努力是不夠的,還要有非政府組織和公民社會(huì)的積極參與。其二,拓寬人權(quán)教育渠道。除了學(xué)校教育外,大眾傳媒、社區(qū)教育、家庭教育等教育途徑也有很大的發(fā)展空間。其三,探索新的教

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