中學(xué)生對(duì)孝道的態(tài)度與家庭親密度的相關(guān)研究.pdf

1、孝道是儒家倫理思想的核心，是千百年來中國(guó)社會(huì)維系家庭關(guān)系的道德準(zhǔn)則，是中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)美德之一。長(zhǎng)期以來，孝道一直是歷史學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)以及哲學(xué)研究的重要課題，過去很少?gòu)男睦韺W(xué)的角度對(duì)孝道進(jìn)行研究。本研究從心理學(xué)視角探討中學(xué)生孝道態(tài)度與家庭親密度的相關(guān)關(guān)系，不僅在國(guó)內(nèi)具有一定的創(chuàng)新，而且有利于培養(yǎng)中學(xué)生養(yǎng)老尊老意識(shí)，促進(jìn)中學(xué)生家庭和諧發(fā)展。本研究結(jié)果表明： (1)本研究編制的中學(xué)生孝道態(tài)度問卷與中學(xué)會(huì)家庭親密度問卷具有良好的信效度，

2、符合心理測(cè)量學(xué)的要求，可以作為研究的測(cè)量工具。 (2)中學(xué)生孝道態(tài)度可以分為4個(gè)維度：錯(cuò)誤孝道認(rèn)知、贍養(yǎng)父母、保護(hù)完善自己和祭祖思親；中學(xué)生家庭親密度可以分為5個(gè)維度：家庭情感、家庭溝通、家庭沖突、家庭支持與家庭行為。 (3)中學(xué)男女生的孝道態(tài)度總體存在顯著差異．尤其在錯(cuò)誤孝道認(rèn)知和祭祖思親上有極其顯著差異，在贍養(yǎng)父母與保護(hù)完善自己上無顯著差異；不同年級(jí)中學(xué)生的孝道態(tài)度無顯著差異，但在贍養(yǎng)父母、保護(hù)完善自己和祭祖思親上存

3、在有意義的年級(jí)差異；獨(dú)生與非獨(dú)生中學(xué)生的孝道態(tài)度存在顯著差異；城鄉(xiāng)中學(xué)生的孝道態(tài)度無顯著差異，雖然來自農(nóng)村的中學(xué)生在孝道態(tài)度各因素上的得分均比城市中學(xué)生高；渝\閩兩地的中學(xué)生在錯(cuò)誤孝道認(rèn)知、贍養(yǎng)父母、保護(hù)完善自己及孝道態(tài)度問卷總分上均無顯著差異，但在“祭祖思親”因素上有極其顯著的差異。 (4)父母年齡、父母健康狀況、家庭結(jié)構(gòu)、家庭經(jīng)濟(jì)狀況以及父母教養(yǎng)方式對(duì)中學(xué)生的孝道態(tài)度均有影響。 (5)中學(xué)生的家庭親密度存在顯著性別差

4、異；在家庭支持因素上有顯著年級(jí)差異，而在其他因素上皆無顯著年級(jí)差異；在家庭溝通和家庭支持因素上有極其顯著的獨(dú)生/非獨(dú)生中學(xué)生差異；父親年齡、父母健康狀況、父母文化水平、家庭結(jié)構(gòu)、家庭經(jīng)濟(jì)狀況以及父母教養(yǎng)方式對(duì)中學(xué)生的家庭親密度都具有顯著的主效應(yīng)。 (6)中學(xué)生孝道態(tài)度問卷的總分和4個(gè)因素與中學(xué)生家庭親密度問卷總分及5個(gè)因素有顯著相關(guān)。贍養(yǎng)父母、祭祖思親對(duì)家庭情感有顯著的預(yù)測(cè)作用，贍養(yǎng)父母、保護(hù)完善自己以及錯(cuò)誤孝道認(rèn)知對(duì)家庭溝通有顯著預(yù)測(cè)