論現(xiàn)代環(huán)境倫理對(duì)我國(guó)環(huán)境立法的影響.pdf

1、目前，盡管我國(guó)政府將環(huán)境保護(hù)作為一項(xiàng)基本國(guó)策，也不斷加大對(duì)環(huán)境保護(hù)的宣傳力度，但我國(guó)環(huán)境與資源惡化現(xiàn)狀還是不容樂(lè)觀。學(xué)界一致認(rèn)為我國(guó)現(xiàn)行環(huán)境法已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)的與現(xiàn)實(shí)需要脫節(jié)，必須對(duì)其進(jìn)行適度修改和完善，以求更好的保護(hù)我國(guó)環(huán)境資源。對(duì)環(huán)境立法的完善可以從各個(gè)角度進(jìn)行審視，本文試圖從環(huán)境倫理的角度考察我國(guó)立法的不足，并在此基礎(chǔ)上提出相應(yīng)的立法完善。
　　 本文第一部分首先闡述了環(huán)境倫理的含義以及與環(huán)境法的關(guān)系，正如道德與法的關(guān)系一樣，認(rèn)為

2、環(huán)境倫理與環(huán)境法是相互推動(dòng)呈螺旋式上升發(fā)展的關(guān)系。環(huán)境倫理是環(huán)境立法的基礎(chǔ)，環(huán)境倫理與環(huán)境立法相互促進(jìn)，兩種規(guī)范相互補(bǔ)充。
　　 第二部分詳細(xì)介紹了現(xiàn)代環(huán)境倫理的幾種主流觀點(diǎn)。具體介紹了開(kāi)明的人類(lèi)中心主義、動(dòng)物解放論、生物平等主義、生態(tài)整體主義以及可持續(xù)發(fā)展觀，闡述了這五種環(huán)境倫理觀的含義，并認(rèn)為它們可在環(huán)境立法的不同層面和領(lǐng)域推動(dòng)著環(huán)境立法的發(fā)展。
　　 第三部分通過(guò)仔細(xì)分析我國(guó)現(xiàn)行環(huán)境法，得出其既有值得肯定之處也有尚

3、需完善的地方。其中的某些法律原則和具體法律制度符合環(huán)境倫理觀的評(píng)價(jià)。同時(shí)指出現(xiàn)行環(huán)境法的不足和空白，表現(xiàn)為：立法目的未能體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境倫理觀；生態(tài)環(huán)境保護(hù)缺失生態(tài)整體主義的倫理觀，不能很好的保護(hù)后代人利益；另外，生物平等主義和動(dòng)物解放/權(quán)利論的環(huán)境倫理觀也存在欠缺，亟需完善生物多樣性的立法和動(dòng)物福利立法。
　　 第四部分針對(duì)前一部分指出的問(wèn)題，從種種環(huán)境倫理觀的角度出發(fā)，對(duì)立法目的、立法原則、法律制度層面進(jìn)行完善和立法建議