論現(xiàn)代環(huán)境倫理對我國環(huán)境立法的影響.pdf

1、目前，盡管我國政府將環(huán)境保護作為一項基本國策，也不斷加大對環(huán)境保護的宣傳力度，但我國環(huán)境與資源惡化現(xiàn)狀還是不容樂觀。學界一致認為我國現(xiàn)行環(huán)境法已經(jīng)遠遠的與現(xiàn)實需要脫節(jié)，必須對其進行適度修改和完善，以求更好的保護我國環(huán)境資源。對環(huán)境立法的完善可以從各個角度進行審視，本文試圖從環(huán)境倫理的角度考察我國立法的不足，并在此基礎上提出相應的立法完善。
　　 本文第一部分首先闡述了環(huán)境倫理的含義以及與環(huán)境法的關系，正如道德與法的關系一樣，認為

2、環(huán)境倫理與環(huán)境法是相互推動呈螺旋式上升發(fā)展的關系。環(huán)境倫理是環(huán)境立法的基礎，環(huán)境倫理與環(huán)境立法相互促進，兩種規(guī)范相互補充。
　　 第二部分詳細介紹了現(xiàn)代環(huán)境倫理的幾種主流觀點。具體介紹了開明的人類中心主義、動物解放論、生物平等主義、生態(tài)整體主義以及可持續(xù)發(fā)展觀，闡述了這五種環(huán)境倫理觀的含義，并認為它們可在環(huán)境立法的不同層面和領域推動著環(huán)境立法的發(fā)展。
　　 第三部分通過仔細分析我國現(xiàn)行環(huán)境法，得出其既有值得肯定之處也有尚

3、需完善的地方。其中的某些法律原則和具體法律制度符合環(huán)境倫理觀的評價。同時指出現(xiàn)行環(huán)境法的不足和空白，表現(xiàn)為：立法目的未能體現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境倫理觀；生態(tài)環(huán)境保護缺失生態(tài)整體主義的倫理觀，不能很好的保護后代人利益；另外，生物平等主義和動物解放/權利論的環(huán)境倫理觀也存在欠缺，亟需完善生物多樣性的立法和動物福利立法。
　　 第四部分針對前一部分指出的問題，從種種環(huán)境倫理觀的角度出發(fā)，對立法目的、立法原則、法律制度層面進行完善和立法建議