儒家“民胞物與”思想在當(dāng)代構(gòu)建和諧社會(huì)中的價(jià)值.pdf

1、張載提出了“民胞物與”思想，把人看成是大自然的兒女，人人皆為我之同胞，萬(wàn)物皆為我之朋友。這種“民胞物與”的思想，是張載“愛(ài)必兼愛(ài)”思想的具體發(fā)揮，他強(qiáng)調(diào)每個(gè)人都要像愛(ài)護(hù)自己那樣去愛(ài)護(hù)別人，像對(duì)待朋友那樣去對(duì)待世間萬(wàn)物。從而表達(dá)了一種參天地、贊化育、兼愛(ài)萬(wàn)類(lèi)、成就眾生的宏闊胸襟。它將人與人之間的倫理道德感情拓展到人與萬(wàn)物之間。
　　 在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，“民胞物與”思想是從儒家文化繼承和發(fā)展而來(lái)的，對(duì)儒家思想中的這些精神我們應(yīng)積極地

2、去挖掘、梳理、繼承并發(fā)揚(yáng)光大。這些思想對(duì)當(dāng)代中國(guó)營(yíng)造和諧共生的文明社會(huì)，無(wú)疑都有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義。
　　 本文首先將儒家思想中的“民胞物與”思想進(jìn)行了較細(xì)致的梳理，重點(diǎn)從儒家的價(jià)值觀、倫理觀所確立的核心“仁”和“義”，以及儒家思想主張“以和為貴”、“和而不同”、“中庸之道”和“天人合一”的思想，對(duì)儒家的“民胞物與”思想進(jìn)行了梳理和詮釋。并對(duì)“民吾同胞”思想對(duì)構(gòu)建和諧社會(huì)的啟示和“物吾與也”思想對(duì)人與自然和諧相處的啟示進(jìn)行了論述

3、，最后本文對(duì)“民胞物與”思想為構(gòu)建和諧社會(huì)提供的現(xiàn)實(shí)價(jià)值進(jìn)行了論述。
　　 在當(dāng)代人類(lèi)社會(huì)邁向現(xiàn)代化的進(jìn)程中，日益凸顯出兩個(gè)方面的矛盾：一是人的生存方式的“現(xiàn)代化”與當(dāng)代人與人之間矛盾；二是現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展與日益嚴(yán)峻的生態(tài)與環(huán)境之間的矛盾。置身于這樣的雙重矛盾困境之中，人類(lèi)必須學(xué)會(huì)正確處理自我與他人、人與自然的關(guān)系，使人與人、人與自然處于相互和諧的狀態(tài)，才能走出如此困境。正是“民胞物與”的思想理念為我們解決這兩大現(xiàn)代問(wèn)題提