民營(yíng)報(bào)刊的“文人論政”研究——以《循環(huán)日?qǐng)?bào)》、《大公報(bào)》、《觀察》周刊為例.pdf

1、中國(guó)曾有一個(gè)強(qiáng)烈而有感召力的傳統(tǒng)：每個(gè)儒生都有直言反對(duì)壞政府的道義責(zé)任。隨著近代報(bào)刊傳入中國(guó)，人們從外國(guó)人鼓吹的辦報(bào)理念和辦報(bào)實(shí)踐中，發(fā)現(xiàn)報(bào)刊在攖動(dòng)人心和拯救國(guó)家等方面相當(dāng)有效。于是，通過(guò)報(bào)刊評(píng)議政治，成為近現(xiàn)代眾多憂國(guó)憂民知識(shí)分子的首選。他們對(duì)報(bào)刊論政的關(guān)注，促使舊中國(guó)新聞事業(yè)產(chǎn)生了一種與西方新聞事業(yè)截然不同的傳統(tǒng)——“文人論政”。這種傳統(tǒng)在民營(yíng)報(bào)刊上有更突出的表現(xiàn)。我們可以看到，從王韜的《循環(huán)同報(bào)》到儲(chǔ)安平的《觀察》周刊，民營(yíng)報(bào)刊始

2、終高舉“文人論政”旗幟。它們的“文人論政”實(shí)踐，是舊中國(guó)新聞事業(yè)最光彩的一筆。 本文以民營(yíng)報(bào)刊的三個(gè)典型：《循環(huán)日?qǐng)?bào)》、《大公報(bào)》、《觀察》為例來(lái)研究“文人論政”，著重分析它的內(nèi)涵和發(fā)展軌跡。本文共分為五部分：在前言中，我闡釋了民營(yíng)報(bào)刊“文人論政”的辦報(bào)理念；在第一章、第二章和第三章中，我分別研究了這三份報(bào)刊的辦報(bào)背景、辦報(bào)理念和辦報(bào)實(shí)踐。通過(guò)對(duì)這三個(gè)典型的研究，我分析了它們之間的內(nèi)在聯(lián)系，由此清晰了解“文人論政”這種辦報(bào)理念的