元朝約會制度研究.pdf

1、元朝是中國歷史上一個極具特色的王朝,其疆域最廣,民族交流、融合興盛,它又是第一個少數(shù)民族建立的國家政權(quán),為了鞏固統(tǒng)治,元朝統(tǒng)治者在政治、經(jīng)濟、法律制度、文化政策上實施了很多新舉措,約會制度就是其一。它對當時社會矛盾的緩和、司法公正的實現(xiàn)具有一定的促進作用。
　　本文從元朝約會制度運作的社會基礎(chǔ)著手分析和研究。首先元朝作為中國歷史上地域最遼闊的王朝,境內(nèi)生活著眾多民族。在統(tǒng)一、相對安定的社會環(huán)境下,民族融合興盛。為鞏固統(tǒng)治,元朝統(tǒng)治

2、者實行“各依本俗”的治國政策,這就造成元朝法制不僅保有相當一大部分中原傳統(tǒng)法度,還很大程度上保留了蒙古習(xí)慣法,吸收了回回法的某些內(nèi)容。這種多法源的情況導(dǎo)致了法律適用沖突的出現(xiàn)。二是元朝人口眾多,為了對人民實現(xiàn)人身控制和保證賦役征派,元朝統(tǒng)治者建立了紛繁復(fù)雜的戶籍制度,把全國居民按照社會分工、宗教等標準分成了“諸色戶計”,并且法律規(guī)定了不同的權(quán)利義務(wù),分配不同的隸屬和管理系統(tǒng),這就使元朝社會普遍存在不同法律權(quán)利主體之間的沖突。
　　

3、在了解了約會制度得以產(chǎn)生的社會基礎(chǔ)后,本文通過對元朝民事訴訟和刑事訴訟相分離、民事訴訟適用屬人法以及民事審判權(quán)分散等元朝法制特點的分析,研究約會制度的調(diào)整對象、受案范圍和管轄,其主要內(nèi)容有三:一是重大的刑事案件,無論涉及哪一種人戶、民族,都由地方行政機構(gòu)審理,按照既定的程序解決。二是輕微刑事案件和所有民事案件由各系統(tǒng)的管理機構(gòu)審理,如是涉及不同民族的法律糾紛,或特殊戶之間以及某些特殊戶與民戶之間發(fā)生詞訟,則由地方行政機構(gòu)會同其他民族或戶

4、的管理機構(gòu),約定時間,共同審理。約會三次不到,則由地方行政機構(gòu)獨自審理。三是元朝約會制度與元朝司法審判權(quán)的分散、復(fù)雜造成的元朝法司設(shè)置多元化緊密相關(guān)。
　　最后,肯定了元朝約會制度對緩和社會矛盾和實現(xiàn)司法公正方面所起的積極作用,通過對元朝約會制度在元朝實施所產(chǎn)生的實際效果的了解,分析其由于產(chǎn)生基礎(chǔ)的階級性和程序設(shè)計的缺陷所產(chǎn)生的無可避免的局限性。所謂“約會”是在元朝階級矛盾和民族矛盾相當尖銳復(fù)雜的情況下產(chǎn)生的,這就使約會制度成為實

5、現(xiàn)民族歧視和民族壓迫的一種司法保證,而且在審理有關(guān)蒙古人與漢人之間的訴訟案件時,蒙古人的主管官員的加入往往是對司法制度公正的破壞。同時由于其缺乏制約,各部門“各私所管,互相隱庇”致使詞訟更為頻繁,或使判決越益遷延。
　　歷史的成功經(jīng)驗值得總結(jié)和借鑒,失敗教訓(xùn)值得總結(jié)。元朝約會制度在緩和民族、階級矛盾,維護封建專制國家的穩(wěn)定上,發(fā)揮和積累了實際而豐富的作用和經(jīng)驗,如何揚長避短,繼承約會制度中利于實現(xiàn)司法公正的機制,剔除其由民族等級造