胎兒的民事主體問(wèn)題研究.pdf

1、如何保護(hù)胎兒利益是一個(gè)古老而又現(xiàn)實(shí)的話題。胎兒?jiǎn)栴}在世界范圍內(nèi)廣泛存在。近年來(lái)，我國(guó)司法實(shí)踐中涉及胎兒利益的案件數(shù)量也在大量增長(zhǎng)，無(wú)論是從理論研究還是現(xiàn)實(shí)需要的角度，都要求我們深入分析胎兒的民事主體問(wèn)題。 本文約三萬(wàn)三千字，擬分四個(gè)部分來(lái)論述胎兒的民事主體問(wèn)題。 文章第一部分首先介紹胎兒民事主體問(wèn)題的由來(lái)與研究?jī)r(jià)值。胎兒?jiǎn)栴}起源于古羅馬法。在對(duì)胎兒地位問(wèn)題的認(rèn)識(shí)上，“母之內(nèi)臟一部分”和“胎兒視同已出生”是古羅馬時(shí)期兩種主

2、要的觀點(diǎn)。本部分通過(guò)分析這兩種觀點(diǎn)在各方面的差異及對(duì)立，指出，雖然在古羅馬時(shí)期，前一觀點(diǎn)占據(jù)主導(dǎo)地位，但事實(shí)上，這一理論在其同時(shí)期的立法上存在大量例外，所以并不能絕對(duì)地說(shuō)古羅馬時(shí)期否認(rèn)了胎兒的主體地位。另外，文章認(rèn)為，研究胎兒?jiǎn)栴}具有重大的理論價(jià)值和實(shí)踐意義。首先，研究這一問(wèn)題有助于我們更深刻地理解民事主體這一民法基本概念；其次，深入研究胎兒?jiǎn)栴}，有利于解決現(xiàn)實(shí)中的具體案件，全面保護(hù)胎兒利益；最后，也有利于法學(xué)與其他學(xué)科的相互交融、共同

3、發(fā)展。 文章第二部分對(duì)有關(guān)國(guó)家和地區(qū)的胎兒民事主體理論進(jìn)行了分析并總結(jié)出一定的啟示。在這一部分中，筆者介紹了司法實(shí)踐中關(guān)于胎兒利益保護(hù)的不同模式，分別是總括主義模式、個(gè)別主義模式和絕對(duì)主義模式。總括主義認(rèn)為，在涉及胎兒利益時(shí)，胎兒視同已出生，具有權(quán)利能力，代表國(guó)家和地區(qū)為瑞士、泰國(guó)和我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)；個(gè)別主義否認(rèn)胎兒的權(quán)利能力，但規(guī)定了若干特殊情況，在這些特殊情況之下，胎兒可以成為民事法律關(guān)系的主體，代表國(guó)家為法國(guó)、德國(guó)、日本；絕對(duì)

4、主義完全否認(rèn)胎兒的權(quán)利能力，對(duì)胎兒利益的保護(hù)則通過(guò)其他方式進(jìn)行，如在繼承中設(shè)立對(duì)胎兒的特留份制度，代表國(guó)家為前蘇聯(lián)和我國(guó)。就對(duì)胎兒利益的保護(hù)力度來(lái)說(shuō)，總括主義最強(qiáng)，個(gè)別主義次之，絕對(duì)主義最弱。 文章第三部分評(píng)述了我國(guó)胎兒民事主體的基本理論和實(shí)踐。在保護(hù)胎兒利益的立法模式上，我國(guó)選擇的是絕對(duì)主義，即絕對(duì)否認(rèn)胎兒的權(quán)利能力。對(duì)此，理論界存在著不少爭(zhēng)論。一部分學(xué)者認(rèn)為胎兒應(yīng)天然地具有權(quán)利能力，但多數(shù)學(xué)者更注重討論在現(xiàn)有模式下，如何使對(duì)

5、胎兒利益的保護(hù)最大化。在司法實(shí)踐中，由于現(xiàn)實(shí)中存在的胎兒的合法利益在立法上得不到體現(xiàn)，民法無(wú)法對(duì)其做出全面的保護(hù)，這具體表現(xiàn)為，人民法院在審理涉及胎兒利益的案件時(shí)，經(jīng)常出現(xiàn)由于沒(méi)有統(tǒng)一的條文規(guī)定而導(dǎo)致判決結(jié)果存在較大個(gè)體差異的現(xiàn)象。 文章第四部分主要闡述筆者關(guān)于重構(gòu)我國(guó)胎兒民事主體權(quán)利體系的設(shè)想。由于我國(guó)目前采取的絕對(duì)主義模式在理論上僵化、封閉，同時(shí)亦不能滿足解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題之需要，勢(shì)必進(jìn)行體系的重新構(gòu)建；個(gè)別主義模式對(duì)某些特殊情況

6、的規(guī)定已經(jīng)與現(xiàn)實(shí)情況脫節(jié)，其弊端也在逐漸顯現(xiàn)；總括主義能夠最大限度地保護(hù)胎兒利益，符合我國(guó)法治建設(shè)和道德體系建設(shè)的要求，較之于其他兩種模式具有巨大優(yōu)勢(shì)，是我國(guó)應(yīng)該采取的模式。要在我國(guó)實(shí)現(xiàn)從絕對(duì)主義模式向總括主義模式的轉(zhuǎn)變，需要從基礎(chǔ)理論的創(chuàng)新、模式的重新構(gòu)建以及司法實(shí)踐中的具體操作三個(gè)方面來(lái)進(jìn)行。首先從理論上來(lái)說(shuō)，胎兒的權(quán)利是多樣的，具有天然的正當(dāng)性和受民法保護(hù)的必要性，民法對(duì)胎兒利益進(jìn)行保護(hù)并不會(huì)導(dǎo)致胎兒權(quán)利的濫用；立法方面，在民法總