略論婚內(nèi)強(qiáng)奸.pdf

1、家庭是社會的細(xì)胞，從根源上影響著社會秩序的構(gòu)建。作為婚姻家庭關(guān)系中所衍生出的一項(xiàng)不可缺少的重要內(nèi)容——夫妻間的性權(quán)利及性義務(wù)，其自身有著獨(dú)特的內(nèi)涵和存在的價(jià)值。因此，如何恰當(dāng)?shù)仄胶鈨烧咧g的權(quán)利與義務(wù)，真正構(gòu)筑現(xiàn)實(shí)意義上和諧的婚姻家庭關(guān)系是我們今天選擇這一命題研究的意義所在。 婚內(nèi)強(qiáng)奸現(xiàn)象作為家庭暴力的主要表現(xiàn)形式之一，打破了夫妻間這種性權(quán)利及性義務(wù)的動(dòng)態(tài)博弈，并對社會秩序有著消極的影響。在中國，婚內(nèi)強(qiáng)奸現(xiàn)象所反映的問題是復(fù)雜的

2、，它不僅需要討論合法婚姻關(guān)系存續(xù)期間夫妻性行為中是否有暴力存在的事實(shí)，還且也反映了原有的傳統(tǒng)文化和引進(jìn)、移植的西方法律以及現(xiàn)存的社會制度性架構(gòu)之間的交互作用。 那么如何正確定性這一社會現(xiàn)象?如何對婚內(nèi)強(qiáng)奸作出應(yīng)有的理性評價(jià)?婚內(nèi)強(qiáng)奸究竟是否可以單獨(dú)成立強(qiáng)奸罪?婚內(nèi)強(qiáng)奸現(xiàn)象作為一直以來困擾理論界和司法界的難題之一，對其的認(rèn)知可謂“仁者見仁、智者見智”，但仍未能形成一致性意見。我國刑法學(xué)界對此大體亦有“否定說”、“肯定說”和“兩罪說

3、”三種觀點(diǎn)?！翱隙ㄕf”和“否定說”分別對婚內(nèi)強(qiáng)奸的入罪持贊同和反對的態(tài)度，而“兩罪說”則是強(qiáng)調(diào)根據(jù)不同的情形予以不同的反應(yīng)。本文試圖圍繞婚內(nèi)強(qiáng)奸相關(guān)的理論爭鳴著手，以刑事政策學(xué)、犯罪學(xué)等相關(guān)法學(xué)理論為依托，探究其中的緣由，著力于討論在我國現(xiàn)階段純正的“婚內(nèi)強(qiáng)奸”是否認(rèn)定為強(qiáng)奸罪的問題。通過評析婚內(nèi)強(qiáng)奸犯罪化的學(xué)術(shù)之爭，同時(shí)對婚內(nèi)強(qiáng)奸進(jìn)行了刑事政策分析設(shè)計(jì)了婚內(nèi)強(qiáng)奸的刑事政策反應(yīng)體系，主張對婚內(nèi)強(qiáng)奸提高刑法反應(yīng)的門檻，降低刑法反應(yīng)強(qiáng)度。最