論《貞觀政要》中的廉政思想及其現(xiàn)代價(jià)值.pdf

1、《貞觀政要》是一部影響深遠(yuǎn)的政論性歷史文獻(xiàn)，被譽(yù)為“帝王之學(xué)”。近幾年，學(xué)術(shù)界對(duì)《貞觀政要》的關(guān)注和研究日漸增多，但對(duì)其中的廉政思想的研究還不夠深入，缺乏系統(tǒng)性。本論文針對(duì)前人研究的缺陷，采取歷史的視角，將《貞觀政要》中的廉政思想放到中國(guó)古代廉政思想發(fā)展演變的長(zhǎng)河中，系統(tǒng)分析其產(chǎn)生背景、思想來源、具體內(nèi)容、歷史影響及現(xiàn)代價(jià)值。
　　 首先，分析貞觀廉政思想存在的背景。探討《貞觀貞要》中的廉政思想必須將其歸于當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史環(huán)境下，

2、主要包括四個(gè)方面：一是歷史背景，唐太宗君臣親睹隋朝的滅亡，深刻感受到民眾力量的可畏，以史為鑒，戒驕戒逸；二是社會(huì)背景，貞觀初期，國(guó)家剛安定，長(zhǎng)期戰(zhàn)亂使人口銳減，社會(huì)經(jīng)濟(jì)凋敝，急需休養(yǎng)生息；三是太宗克己自律，一批直諫之臣大力輔佐，形成了清廉儉約的政治氛圍；四是社會(huì)心理背景，貞觀君臣普遍懷有深深的歷史憂患意識(shí)，安不忘危，治不忘亂，從而勤勉理政，清廉自律。
　　 其次，分析《貞觀政要》中廉政思想的來源。中國(guó)古代政治思想的產(chǎn)生發(fā)展演變具

3、有很強(qiáng)的歷史傳承性，貞觀廉政思想是其中的有機(jī)組成部分。因此，筆者首先對(duì)古代廉政思想的源流進(jìn)行考察，在此基礎(chǔ)上探討貞觀廉政思想的來源。筆者認(rèn)為其來源主要包括三個(gè)方面：儒家“仁義重民”思想，道家“清凈無為”思想，儒道之外各家各派的廉政思想。
　　 再次，分析《貞觀政要》中廉政思想的內(nèi)容。《貞觀政要》中廉政思想的具體內(nèi)容包括六個(gè)部分：修身內(nèi)省，克己自律；廉由君始，眾臣克遵；用人重德，尤要廉直；以民為本，于民修養(yǎng)；從諫如流，規(guī)避奢縱；精

4、簡(jiǎn)機(jī)構(gòu)，裁減冗員。貞觀時(shí)期通過一系列制度設(shè)計(jì)使廉政獲得強(qiáng)有力的保障。主要制度有相互制約與監(jiān)督的三省制，封駁制度，監(jiān)察制度，考課制度等。同時(shí)，貞觀君臣深刻認(rèn)識(shí)到“慎終”的重要性，時(shí)刻警醒自己，防微杜漸，慎始如終。這為貞觀廉政提供了堅(jiān)固的思想保障。
　　 最后，分析《貞觀政要》中廉政思想的歷史影響及現(xiàn)代價(jià)值。貞觀廉政思想是促成貞觀之治的重要原因，深刻影響后世的治朝理政，對(duì)當(dāng)今中國(guó)的廉政建設(shè)也有非常重要的借鑒意義。我們要以古為鑒，加強(qiáng)