婚約制度比較研究——由河北省隆化縣婚約習俗引發(fā)的思考.pdf

1、婚約，亦稱訂婚或定婚，是男女雙方以將來結(jié)婚為目的而作的事先約定。筆者曾在家鄉(xiāng)河北省隆化縣進行過一次有關民間婚約習俗的實地調(diào)查，并在對調(diào)查結(jié)果予以分析的基礎上，整理出一份調(diào)查報告。在當?shù)?，男女青年在結(jié)婚前訂婚是一道必經(jīng)的程序。世界上許多國家的婚姻家庭立法中都有婚約的規(guī)定，而我國歷次《婚姻法》均未對婚約作出規(guī)定，2004年4月1日起施行的《中華人民共和國婚姻法》司法解釋(二)也只是對婚約解除后彩禮的歸屬問題作了規(guī)定?；榧s關系在我國長期以來一

2、直屬于道德調(diào)整范圍，而非法律調(diào)整范圍，在這樣的背景下，當?shù)氐幕榧s關系曾在傳統(tǒng)習俗的調(diào)整下處于相對穩(wěn)定的狀態(tài)。如今，農(nóng)村青年外出機會增多，他們逐步增長了見識，伴著自主意識的增強和與異性交往的增多，婚約解除的情況越來越多，因婚約解除而引起的人身關系糾紛特別是財產(chǎn)關系糾紛也日益增多，據(jù)筆者了解，這一情況在全國范圍內(nèi)，尤其是廣大農(nóng)村地區(qū)是一個普遍存在的現(xiàn)象。雖然《婚姻法》解釋(二)對婚約解除后彩禮的歸屬問題作了規(guī)定，但婚約解除后引起的人身關系糾

3、紛尚無法可依；而且根據(jù)筆者的調(diào)查，《婚姻法》解釋(二)的規(guī)定并不符合當?shù)剞r(nóng)村的實際，尚須制定出更加切實有效的規(guī)定來處理婚約解除后的財產(chǎn)歸屬問題。通過本次調(diào)查，筆者得出如下結(jié)論：我國應該在婚姻家庭立法領域建立符合我國國情的婚約制度。 本文以有關河北省隆化縣訂婚習俗的調(diào)查報告為起點，意在從實際出發(fā)，進行婚約法律問題的理論研究。論文對我國古代與近現(xiàn)代、中國與西方的婚約制度進行了比較研究，對婚約的性質(zhì)予以界定，并且在此基礎上，通過借鑒外

4、國及我國臺灣地區(qū)、澳門地區(qū)的法律規(guī)定，提出了建立中國婚約制度的立法構(gòu)想，以期對現(xiàn)實中發(fā)生的婚約關系予以調(diào)整并指導司法實踐。 論文提出的建立我國婚約制度的立法構(gòu)想中共包括五方面內(nèi)容：(一)婚約的成立；(二)婚約的無效與撤銷；(三)婚約的效力；(四)婚約解除的法律效果；(五)請求權(quán)之訴訟時效。在婚約解除的法律效果中，針對婚約解除后的財物歸屬問題，筆者認為，應從我國實際出發(fā)，區(qū)分婚約當事人的主觀心態(tài)確定不同的處理原則，以河北省隆化縣的