當(dāng)代大眾傳媒的倫理困境及出路.pdf

1、在信息時(shí)代，大眾傳媒成為影響受眾個(gè)體認(rèn)知、價(jià)值判斷的中介，它不僅影響著社會的意識形態(tài)，幫助受眾樹立世界觀和價(jià)值觀，而且對于民族和人類生活方式的變化與進(jìn)步、社會的穩(wěn)定與發(fā)展都具有重要意義。然而，隨著當(dāng)代傳播技術(shù)的迅猛發(fā)展，大眾傳媒中的倫理問題愈加突出，大眾傳媒與社會發(fā)展之間的矛盾也愈加明顯：一些媒體濫用自由炒作焦點(diǎn)，故意制造事端和夸大事件，損害當(dāng)事人的利益和社會利益；傳媒產(chǎn)業(yè)化以后，為了追求經(jīng)濟(jì)利益最大化，大眾傳媒迎合利益的驅(qū)動而背離理性

2、基礎(chǔ)，低俗化、媚俗化的媒體產(chǎn)品給人們特別是青少年帶來巨大的負(fù)面影響；全球化帶來的西方文化霸權(quán)，通過媒體潛移默化地進(jìn)行西方價(jià)值觀念的浸透；傳媒消費(fèi)主義又在廣告化的場景中泛濫媚俗，瓦解傳統(tǒng)的價(jià)值觀念……針對以上所面臨的道德風(fēng)險(xiǎn)，我國大眾傳媒必須關(guān)注迅猛發(fā)展的傳播技術(shù)所付出的社會代價(jià)，以及傳播過程中巫待解決的利益關(guān)系。因此，本文認(rèn)為在大眾傳播活動中進(jìn)行倫理反思，履行大眾傳媒倫理責(zé)任，將有助于解決我國當(dāng)前傳媒社會責(zé)任困境，維護(hù)媒介的健康發(fā)展，使

3、大眾傳媒真正成為社會良知和價(jià)值公正的表征。 全文分為三大部分。第一部分介紹了當(dāng)代大眾傳媒主要面臨了哪些困境以及加強(qiáng)傳媒倫理建設(shè)的重要意義；第二部分對大眾傳媒實(shí)踐中的五花八門紛繁蕪雜的現(xiàn)象進(jìn)行了理性思考，嘗試揭示當(dāng)代大眾傳媒倫理困境的實(shí)質(zhì)，即大眾傳媒倫理困境產(chǎn)生的根本原因；第三部分概括了大眾傳媒倫理應(yīng)該遵循的原則，探討了走出倫理困境的出路及對策的建構(gòu)策略。其中第三部分是本文的重點(diǎn)部分。 筆者認(rèn)為，倫理責(zé)任是主體基于一定的倫

4、理關(guān)系和社會角色所承擔(dān)的道德義務(wù)和責(zé)任，大眾傳媒倫理責(zé)任是大眾傳播主體在傳播活動中以一種倫理的視角去關(guān)注媒介問題，由此承擔(dān)的道德意義上的責(zé)任和義務(wù)。這是一種倫理需求的思維方式，一種主張大眾傳媒既要追求經(jīng)濟(jì)效益又要追求社會公正的價(jià)值取向，也是幫助當(dāng)代大眾傳媒最終走出困境的根本要求。這就要求大眾傳播主體在分析思考和解決媒介問題時(shí)，要從人的倫理需求出發(fā)確立起倫理的尺度；要求大眾傳播主體在傳播過程中考慮到社會公共利益和公共理性，營造出良好的輿論

5、環(huán)境，為社會的協(xié)調(diào)發(fā)展提供資源性供給。在理論建構(gòu)方面，由于大眾傳播體系中存在著自由與責(zé)任、權(quán)利與責(zé)任、道德義務(wù)與良心、目的與手段等關(guān)系問題，因此大眾傳媒倫理責(zé)任的建構(gòu)便有了理論依據(jù)。與此同時(shí)，履行大眾傳媒倫理責(zé)任，實(shí)現(xiàn)倫理意義上的公正和規(guī)范，也具有十分重要的意義和價(jià)值：首先，履行大眾傳媒倫理責(zé)任，對傳媒平臺加以倫理層面的修護(hù)，將有助于建構(gòu)主流的倫理秩序和社會規(guī)范，有助于建設(shè)公正的輿論環(huán)境，有助于促進(jìn)大眾傳媒與社會的發(fā)展與進(jìn)步。其次，大眾

6、傳媒倫理責(zé)任所依據(jù)的是主觀意識所擁有的道德能力，體現(xiàn)了道德實(shí)踐精神的內(nèi)在要求，是道德精神自律的社會表達(dá)，是抑惡揚(yáng)善的現(xiàn)實(shí)手段，因此履行大眾傳媒倫理責(zé)任將有助于更好地實(shí)現(xiàn)社會價(jià)值、文化價(jià)值以及人的價(jià)值。最后，大眾傳媒倫理責(zé)任培養(yǎng)的是一種對社會負(fù)責(zé)的道德品質(zhì)，這種品質(zhì)對于從事大眾傳媒工作的人來講至關(guān)重要，關(guān)系到他們看待世界、判斷世界、反映世界以及表達(dá)世界的態(tài)度和方式，關(guān)系到他們對社會道德責(zé)任感的自覺擔(dān)當(dāng)，所以走出大眾傳媒倫理困境將有助于大眾