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文檔簡介
1、浙江師范大學(xué)碩士學(xué)位論文人與自然關(guān)系的新探索——人的全面發(fā)展的視角姓名:安亞琴申請學(xué)位級別:碩士專業(yè):馬克思主義理論與思想政治教育指導(dǎo)教師:吳伯田20040501了一個理性認(rèn)識一當(dāng)代社會發(fā)展的核心和可持續(xù)發(fā)展的最終目標(biāo)是人的全面發(fā)展。人是自然之子,自然界是人類的家園,要實(shí)現(xiàn)人的價值和全面發(fā)展,必將反思并處理好人與自然的關(guān)系,最終實(shí)現(xiàn)人與自然的和諧統(tǒng)一與協(xié)調(diào)發(fā)展。在人的自由發(fā)展過程中,科技是人類獲得自由的手段,但科技的實(shí)際應(yīng)用卻具有倫理二
2、重性,究竟是趨利弊害,還是趨害避利,關(guān)鍵取決于科技活動的主體,即研究、利用科技的人。而人作為追尋生活意義的存在物,必然思索自身價值、存在意義、構(gòu)建合理的人類共同生活的體制探索人類的歸宿,必須去尋求生存矛盾的更好解決,尋求與自然、與他人、與自身相統(tǒng)一的更高形式,這是人的使命。由此,人類的社會心理在一定程度上決定著人類的生存姿態(tài)并將深深影響諸多現(xiàn)實(shí)的解決。但在這方面,宗教無法讓人在內(nèi)心產(chǎn)生如何運(yùn)用自己的理智力量改善自己生活的精神動力,科技本
3、身的價值也無法取代人文價值。為此人們開始對自己的文化傳統(tǒng)進(jìn)行反思并積極探索人類未來的道路,以便從中吸取思想資源找到生命的意義。在眾多思維方式和世界觀的比較中,本文選擇了中國哲學(xué)之路。在中國傳統(tǒng)哲學(xué)中一個比較突出的問題是中國的天人合一哲學(xué)有沒有現(xiàn)實(shí)價值,在人與自然關(guān)系問題上,中國古人做出的天人合一答案又包含多少科學(xué)性。在人和自然關(guān)系日趨緊張、人類生存危機(jī)日趨尖銳化的今天,重新審視天人合一觀念不僅具有重要的理論建構(gòu)和學(xué)術(shù)價值,更具有直接和深
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