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文檔簡介
1、法律人性化作為一個備受社會關(guān)注的熱點問題,可以說與每個人的利益都息息相關(guān)。法律是保證社會正常運轉(zhuǎn)的一種行為規(guī)范,沒有法律的社會將是難以想象的,法律存在的必要性因此也是不容置疑的。然而,更為重要的是,人才是制定、實施、執(zhí)行和遵守法律的主體,人的主體性決定了法律必然是由人來掌握并為人服務(wù)的。實際上,法律本身就是人性發(fā)展的必然結(jié)果,人們?yōu)榱司S護自己的利益而自發(fā)的創(chuàng)制并選擇了法律,其目的就是希望法律能夠為自己服務(wù),更好的保障自己的利益。從這一點
2、看,法律天生就具備了人性化的屬性。隨著法律制度不斷的發(fā)展演化以及現(xiàn)代法治理念的提出,法律人性化已經(jīng)成為現(xiàn)代法治構(gòu)成中必不可少的重要元素。法律的人性化也就意味著法治的人性化,人性呼喚法治的出現(xiàn),法治又反過來為人性服務(wù)并引導(dǎo)人性向正確的方向發(fā)展,最終形成一種人性與法治的良性循環(huán),這也應(yīng)當是中國法治發(fā)展的必由之路。 本文正是以行人闖紅燈這一社會現(xiàn)象為切入點,深入分析了人性與法律以及法律人性化與法治的關(guān)系,以期為中國法治發(fā)展道路的選擇提
3、供可行的建議。首先,在表明人性與法治擁有共同淵源的基礎(chǔ)上,對法律人性化的概念加以界定并對其價值內(nèi)涵進行分析,旨在強調(diào)人才是法律與法治的核心,是法律與法治的出發(fā)點和歸宿。法律應(yīng)當關(guān)注、尊重和張揚人性,而不是壓抑、束縛甚至扼殺人性,這是法律的正確選擇也是法治的應(yīng)含之意。其次,通過對中西法治發(fā)展歷史的比較分析,指出了中西兩種不同形態(tài)法治之間的差異和共同點。由于對人的本性有著不同的認識,西方直接選擇了類似于現(xiàn)代法治的方法,使人們的關(guān)系建立在契約
4、式的法律之上,以利換利,以惡抑惡;而歷史上的中國則更多的依賴于建立在人性善理論基礎(chǔ)上的倫理道德體系,強調(diào)人的自律,法律只是為道德服務(wù)的工具。這就要求在中國這種特殊環(huán)境下建設(shè)現(xiàn)代法治時,一定要正確處理好法律與道德的關(guān)系,方能使之保有自己的特色。再次,從當代中國法治進程看我國在法律人性化方面所取得的成就和存在的問題,表明在肯定成績的同時,更重要的還是尋求解決問題的途徑。否則,中國法治的發(fā)展不但要經(jīng)歷更長的時間,甚至還可能出現(xiàn)停滯和倒退。最后
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