法社會(huì)學(xué)在中國(guó)——一個(gè)學(xué)說史的反思.pdf

1、法社會(huì)學(xué)是西方法學(xué)流派中獨(dú)樹一幟、獨(dú)占鰲頭的流派，于20世紀(jì)初葉傳入中國(guó)后，對(duì)中國(guó)法學(xué)思潮的形成有重大影響。本文從西方與中國(guó)、歷史與現(xiàn)實(shí)、理論與實(shí)證對(duì)比的角度，分析了法社會(huì)學(xué)在中國(guó)的傳播源流、學(xué)術(shù)風(fēng)格、特色原理與發(fā)展趨向。 本論文的獨(dú)特之處在于“立足于中國(guó)的法學(xué)研究”。在當(dāng)代，中國(guó)雖未形成法學(xué)流派，但中國(guó)的法學(xué)研究應(yīng)該有我們自己的學(xué)術(shù)目標(biāo)、學(xué)術(shù)范疇、學(xué)術(shù)內(nèi)涵與學(xué)術(shù)特色。而法社會(huì)學(xué)這種取之于西方的學(xué)術(shù)原理也應(yīng)該在中國(guó)有傳播的歷史、

2、扎根的土壤、研究的范疇和創(chuàng)新的思維。本文的目的，就在于梳理自民國(guó)以來法社會(huì)學(xué)“洋為中用”的里程和規(guī)律。而且，這種梳理是一種獨(dú)特的、立體的、比較的、新穎的、填補(bǔ)學(xué)術(shù)空白的過程。具體的創(chuàng)新有三：其一，以往的選題偏于論證法制問題而非法學(xué)問題，本文則將法學(xué)流派的研究作為罕見的視角；其二，以往的選題偏于對(duì)傳統(tǒng)法律學(xué)說的歸納，而本文涉及對(duì)當(dāng)代一些法學(xué)家之法律思想的評(píng)述；其三，以往關(guān)于法社會(huì)學(xué)的研究偏于介紹西方法社會(huì)學(xué)派的觀點(diǎn)，而本文則側(cè)重“法社會(huì)學(xué)

3、在中國(guó)”的形成發(fā)展與特色研究。 本論文在結(jié)構(gòu)上分為四大部分。第一部分主要介紹西方法社會(huì)學(xué)的學(xué)術(shù)大師、學(xué)術(shù)作品和學(xué)術(shù)思想，意在為中國(guó)法社會(huì)學(xué)研究提供理論鋪墊；第二部分縱向勾劃了法社會(huì)學(xué)在中國(guó)傳播的歷史脈絡(luò)，旨在揭示法社會(huì)學(xué)在中國(guó)流行的時(shí)代背景和時(shí)代特征；第三部分歸納了中國(guó)法學(xué)家運(yùn)用法社會(huì)學(xué)原理和法社會(huì)學(xué)方法研究“中國(guó)問題”的各種觀點(diǎn)，對(duì)在中國(guó)傳播和成長(zhǎng)的法社會(huì)學(xué)思潮進(jìn)行立體分析和宏觀透視；第四部分是筆者對(duì)法社會(huì)學(xué)思想的總體評(píng)價(jià)，分

4、析了法社會(huì)學(xué)原理的優(yōu)點(diǎn)與優(yōu)勢(shì)、缺陷與不足、趨向與前景。 第一部分：原汁主義——西方法社會(huì)學(xué)的歷史源流與思想特征。這一部分是論文的基礎(chǔ)或基干，主要包括兩大論題。一是揭示了西方法社會(huì)學(xué)的形成發(fā)展過程，將西方法社會(huì)學(xué)分為孕育、初創(chuàng)、發(fā)展、成熟四個(gè)時(shí)期，其中介紹了法社會(huì)學(xué)主要代表人物耶林、契克、狄驥、杜爾凱姆、埃利希、韋伯、龐德、霍姆斯等人的觀點(diǎn)和貢獻(xiàn)。二是概述西方法社會(huì)學(xué)的基本原理，包括法社會(huì)學(xué)的法概念、法關(guān)系、法功能、法價(jià)值以及法學(xué)

5、研究方法論。 第二部分：西學(xué)東進(jìn)——法社會(huì)學(xué)在中國(guó)的傳播影響與演化歷程。這一部分是法社會(huì)學(xué)在中國(guó)發(fā)展的縱向歷史輪廓。本文將法社會(huì)學(xué)在中國(guó)的傳播劃分為三大時(shí)期。一是奠基時(shí)期，主要是民國(guó)時(shí)代，當(dāng)時(shí)的法學(xué)家掀起了第一次研究法社會(huì)學(xué)的熱潮；二是中斷時(shí)期，主要是20世紀(jì)50-80年代，是西方法社會(huì)學(xué)被批判、馬克思主義法社會(huì)學(xué)占據(jù)意識(shí)形態(tài)主導(dǎo)地位的時(shí)段；三是發(fā)展時(shí)期，主要是20世紀(jì)80年代以來，法社會(huì)學(xué)研究在中國(guó)東山再起、形成熱勢(shì)。

6、 第三部分：中國(guó)問題——法社會(huì)學(xué)的特色論題與特色原理。這一部分是本文的核心、重點(diǎn)、獨(dú)特部分。總結(jié)了中國(guó)目前所涉及的法社會(huì)學(xué)主要研究領(lǐng)域，包括法哲學(xué)的五大理論命題，即中國(guó)的法哲學(xué)基本范疇問題；中國(guó)的民間法與習(xí)慣法問題；中國(guó)的法律文化及法治建構(gòu)問題；中國(guó)的市民社會(huì)與政治國(guó)家問題；中國(guó)的法律運(yùn)行與部門法問題。應(yīng)該說，本文所承擔(dān)的主要使命，就是從法社會(huì)學(xué)的基本原理出發(fā)，論辨這些“中國(guó)特色”的法學(xué)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)論題。 第四部分：說長(zhǎng)論短——對(duì)

7、中國(guó)法社會(huì)學(xué)原理的基本定位與基本評(píng)價(jià)。這一部分是本文的結(jié)論部分或評(píng)價(jià)部分，也是難度最大的章節(jié)。本文以“路是寬的”、“道是窄的”、“渴望創(chuàng)新”為題，從優(yōu)勢(shì)、缺陷、趨向三大方面分析了法社會(huì)學(xué)原理的利弊與前景，并對(duì)中國(guó)法學(xué)流派的成長(zhǎng)寄予了期望，提出了創(chuàng)建中國(guó)法學(xué)流派主客觀條件的指標(biāo)體系。雖然，這類探索不過是“微人輕言”，但對(duì)于中國(guó)法學(xué)研究與法學(xué)流派的養(yǎng)成具有一定的啟示意義和參閱價(jià)值。 總體而言，在社會(huì)實(shí)踐和法學(xué)興盛的時(shí)代潮流推動(dòng)下，法