可持續(xù)發(fā)展視閾下的代際公平問題研究.pdf

1、公平問題自古以來都是亙古不衰的主題，受到了國內(nèi)外許多學(xué)者的關(guān)注和研究。從公平的主體來看，公平包括了代內(nèi)公平和代際公平。代際公平問題是隨著生態(tài)和環(huán)境問題的突出而凸顯出來的，是指代與代之間的公平，即當(dāng)代人與后代人之間在利用自然資源和保護(hù)環(huán)境上的權(quán)利與義務(wù)的劃分問題。每一代人都有保存及選擇自然和文化多樣性、享受較高質(zhì)量生活的權(quán)利，同時也就有義務(wù)為后代保存好自然和文化資源。代際公平問題是可持續(xù)發(fā)展理論的一個基本價值取向?？沙掷m(xù)發(fā)展是既滿足當(dāng)代人

2、的需要，又不對后代人滿足其需要的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。作為可持續(xù)發(fā)展原則的一個重要部分，代際公平在國際法領(lǐng)域已經(jīng)被廣泛接受，并在很多國際條約中得到了直接或間接的認(rèn)可。 本文主要是以可持續(xù)發(fā)展為背景，探討可持續(xù)發(fā)展視閾下的代際公平問題，寫作思路主要是按照三段論式的方法：提出問題——分析問題——解決問題這樣一個過程來進(jìn)行的。共分為四個部分： 第一部分為緒論部分。主要涉及了代際公平問題提出的背景，代際公平的概念辨析以及代際公平國

3、內(nèi)外的研究現(xiàn)狀，最后是研究代際公平的理論價值和實踐意義。 第二部分是代際公平的理論基礎(chǔ)部分。主要是可持續(xù)發(fā)展觀、科學(xué)發(fā)展觀、馬克思主義生態(tài)倫理觀對代際公平的相關(guān)論述。 第三部分是論述代際公平問題的現(xiàn)狀及原因。首先對現(xiàn)狀進(jìn)行了客觀評價：代際環(huán)境沖突（水污染嚴(yán)重、全球氣候變暖、資源衰竭、生物多樣性減少等等）以及代際利益的沖突。在分析現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上從思想認(rèn)識、客觀歷史等方面對出現(xiàn)這種現(xiàn)狀的原因作了較為深入的分析。 最后一