試論當(dāng)代中國(guó)社會(huì)正義的缺失與建構(gòu).pdf

1、正義本身具有多種價(jià)值屬性，它既是一個(gè)倫理道德的基本范疇，也是政治學(xué)和法律范疇。所謂正義，最一般地說(shuō)就是對(duì)社會(huì)權(quán)利和義務(wù)的公平分配或安排，以及與此種分配或安排秩序相適宜的道義品質(zhì)。正義分為個(gè)人正義和社會(huì)正義兩大類(lèi)；倫理學(xué)意義上的社會(huì)正義是對(duì)社會(huì)合作體系的秩序正義與否的追問(wèn)，主要指對(duì)一定社會(huì)結(jié)構(gòu)、社會(huì)關(guān)系和社會(huì)現(xiàn)象的一種倫理認(rèn)定和道德評(píng)價(jià)，具體表現(xiàn)為對(duì)一定社會(huì)的性質(zhì)、制度以及相應(yīng)的法律、法規(guī)、章程、慣例等等的合理程度的要求和判斷。正義是人類(lèi)

2、社會(huì)具有永恒價(jià)值的基本理念和基本行為準(zhǔn)則。社會(huì)正義學(xué)說(shuō)的歷史發(fā)展是通過(guò)對(duì)中外思想史上的各種正義學(xué)說(shuō)的回顧，說(shuō)明社會(huì)正義問(wèn)題的起源和演變，進(jìn)一步展現(xiàn)社會(huì)正義的豐富內(nèi)涵。馬克思主義的社會(huì)正義觀建立在唯物史觀的基礎(chǔ)上，認(rèn)為只有人才會(huì)追求正義；人的本質(zhì)和人的發(fā)展是社會(huì)正義的根據(jù)，也即人的全面自由的發(fā)展是社會(huì)正義的目標(biāo)；無(wú)產(chǎn)階級(jí)只有推翻資本主義制度，消滅剝削和壓迫才能從根本上實(shí)現(xiàn)正義的社會(huì)。馬克思主義社會(huì)正義觀具有客觀性、歷史性、徹底性，是我們建

3、構(gòu)社會(huì)正義的理論基礎(chǔ)。社會(huì)正義的功能是維護(hù)社會(huì)的秩序、保證社會(huì)的正常運(yùn)轉(zhuǎn)，激發(fā)社會(huì)的活力；同時(shí)維護(hù)每個(gè)社會(huì)成員的利益，實(shí)現(xiàn)人人共享、普遍受益。起點(diǎn)不公平、交換不公平、分配不公平、規(guī)則不公正、程序不公正、制度缺位是當(dāng)代中國(guó)社會(huì)正義缺失的表現(xiàn)。社會(huì)正義的缺失造成經(jīng)濟(jì)上貧富差距擴(kuò)大、政治上權(quán)力腐敗、社會(huì)生活上道德滑坡等不良影響；造成當(dāng)代中國(guó)社會(huì)正義缺失的原因有傳統(tǒng)文化中正義因素的缺乏、體制轉(zhuǎn)換過(guò)程中的漏洞和空隙、新制度的不完備、社會(huì)獎(jiǎng)懲乏力。

4、在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，實(shí)現(xiàn)社會(huì)正義至少必須符合幾個(gè)要求：權(quán)利與義務(wù)對(duì)等；按貢獻(xiàn)分配；利益協(xié)調(diào)原則，發(fā)展社會(huì)保障事業(yè)，避免貧富懸殊；社會(huì)公平地獎(jiǎng)善懲惡原則；過(guò)程公平原則，包括規(guī)則公平和程序公平。實(shí)現(xiàn)社會(huì)正義是一個(gè)長(zhǎng)期地系統(tǒng)工程，需要制度性因素的保障與非制度性因素多管齊下。我們應(yīng)以自己的積極作為促進(jìn)社會(huì)正義原則的施行：提高實(shí)現(xiàn)社會(huì)正義的物質(zhì)水平，為其奠定物質(zhì)基礎(chǔ)；培育正確的社會(huì)正義觀，培育個(gè)人正義感和公道心，健全監(jiān)督機(jī)制為兌現(xiàn)社會(huì)正義提