儒家家國觀視角下大學(xué)生人生觀教育研究.pdf

1、社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)離不開人的現(xiàn)代化。改革開放既有力的促進(jìn)了中國經(jīng)濟(jì)的騰飛，提高了人民的普遍素質(zhì)，但同時(shí)也引發(fā)了拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義的盛行。大學(xué)生群體也深受影響，顯現(xiàn)出了一系列的問題。幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，是思想政治教育的重要研究?jī)?nèi)容，也是培養(yǎng)社會(huì)主義建設(shè)者和接班人的內(nèi)在要求。中國社會(huì)主義的現(xiàn)代化進(jìn)程不可能拋開原有歷史積淀和文化背景而另辟途徑。以儒家思想為主干的中國傳統(tǒng)文化包含著豐富的人生觀理論，是塑造大

2、學(xué)生科學(xué)人生觀的寶貴財(cái)富。
　　儒家家國觀作為儒家“內(nèi)圣外王”本質(zhì)精神的思想組成部分和政治實(shí)踐，強(qiáng)調(diào)通過道德教化、以血緣親情這種最自然的情感為契機(jī)，沿著身、家、國、天下的邏輯順序，重視發(fā)揮家庭在涵養(yǎng)人的道德意識(shí)和責(zé)任意識(shí)的重要作用，將外在社會(huì)規(guī)范轉(zhuǎn)化為內(nèi)在個(gè)體需求，重視人的自我覺醒，肯定人的價(jià)值，其最終目的在于實(shí)現(xiàn)內(nèi)圣外王的理想人格和天下大同的理想社會(huì)，這種積極的入世精神對(duì)大學(xué)生人生觀教育仍然具有借鑒價(jià)值。筆者認(rèn)為，以儒家家國觀視

3、角研究大學(xué)生人生觀教育，有利于拓寬人生觀教育研究視角，豐富人生觀教育思想資源，創(chuàng)新人生觀教育培養(yǎng)方法，幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀，提升中國文化軟實(shí)力。
　　因此，本文首先闡述儒家家國觀思想內(nèi)涵和特征，并以個(gè)人與社會(huì)關(guān)系為契入點(diǎn)分析了儒學(xué)與馬克思主義人生觀的理論相通性，為二者的結(jié)合奠定了基礎(chǔ)。其次，本文在實(shí)證研究的基礎(chǔ)上分析了大學(xué)生人生觀教育的現(xiàn)狀及其產(chǎn)生的原因，并從環(huán)境、內(nèi)容、原則、方法四個(gè)方面指出儒家家國觀的育人價(jià)值。最后，在堅(jiān)