儒家家國觀視角下大學生人生觀教育研究.pdf

1、社會主義現代化建設離不開人的現代化。改革開放既有力的促進了中國經濟的騰飛，提高了人民的普遍素質，但同時也引發(fā)了拜金主義、享樂主義、極端個人主義的盛行。大學生群體也深受影響，顯現出了一系列的問題。幫助大學生樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀，是思想政治教育的重要研究內容，也是培養(yǎng)社會主義建設者和接班人的內在要求。中國社會主義的現代化進程不可能拋開原有歷史積淀和文化背景而另辟途徑。以儒家思想為主干的中國傳統(tǒng)文化包含著豐富的人生觀理論，是塑造大

2、學生科學人生觀的寶貴財富。
　　儒家家國觀作為儒家“內圣外王”本質精神的思想組成部分和政治實踐，強調通過道德教化、以血緣親情這種最自然的情感為契機，沿著身、家、國、天下的邏輯順序，重視發(fā)揮家庭在涵養(yǎng)人的道德意識和責任意識的重要作用，將外在社會規(guī)范轉化為內在個體需求，重視人的自我覺醒，肯定人的價值，其最終目的在于實現內圣外王的理想人格和天下大同的理想社會，這種積極的入世精神對大學生人生觀教育仍然具有借鑒價值。筆者認為，以儒家家國觀視

3、角研究大學生人生觀教育，有利于拓寬人生觀教育研究視角，豐富人生觀教育思想資源，創(chuàng)新人生觀教育培養(yǎng)方法，幫助大學生樹立正確的人生觀，提升中國文化軟實力。
　　因此，本文首先闡述儒家家國觀思想內涵和特征，并以個人與社會關系為契入點分析了儒學與馬克思主義人生觀的理論相通性，為二者的結合奠定了基礎。其次，本文在實證研究的基礎上分析了大學生人生觀教育的現狀及其產生的原因，并從環(huán)境、內容、原則、方法四個方面指出儒家家國觀的育人價值。最后，在堅